собственными ресурсами. Все, что есть у человека невежественного, темного, извращенного, низменного – поднимается к своей точке, приносит свои гибельные результаты. Это не может быть гладким процессом. Существуют чередования дня и ночи, света и тьмы, переворота, присутствия Божественного сознания и его отсутствие, высоты надежд и пропасти отчаяния, жестокости оппозиции. Через все эти трудности легче пройти с помощью веры, счастья, внутреннего зова. Уверенное покровительство Высших Сил будет заметно, нужно быть уверенным в прогрессе и неизбежности победы. Через все трудности надо освободиться от «эго» и стремиться к высшим регионам, где чистые, светлые силы, а ощущения – радость, блаженство, любовь, восторг, вдохновение!
Психиатры лечат галлюцинации, страхи таблетками, шоками. Но, увы, результаты не всегда эффективны. Причина этих психических недугов – нахождение в низких сферах, где господствует «эго», низменные желания и страсти. Чем ниже уровень сфер, тем больше падших существ и темных сил.
Страдание
Его имя было Суддхара. Он родился около 563 года на границе Непала, близ Гималаев. Легенда любит изображать, что отец Суддхары был могущественным царем. Мать умерла через несколько дней после рождения Суддхары. И отец, сильно любивший ее, перенес все свои чувства к сыну. Его волновал характер ребенка. Мальчик предавался смутным грезам и мечтам, в тени деревьев погружался в глубокие созерцания, переживая моменты просветления. Боги, гласит предание, незримо окружали Суддхару – будущего Будду и внушали ему любовь к мистической жизни. Отец не хотел, чтобы сын стал отшельником, монахом, и решил любым способом отвлечь внимание сына от его мыслей. Для этого он не жалел средств. «Для меня, – вспоминал впоследствии Будда, – во дворце отца были устроены пруды, где цвели в изобилии водяные лилии, водяные розы и белые лотосы. Благовонные одежды из тонкой ткани носил я. Меня оберегали от всего – от холода, дождя, зноя, от пылинки и от капли росы. Вокруг меня были певцы, музыканты». Отец сделал все, чтобы жизнь сына превратилась в сплошной праздник. Он хотел отвлечь сына от всего печального и грустного. Но возможно ли спрятать от юноши жизнь, над тайнами которой он часто задумывался? Можно ли скрыть от него истину, что все вокруг полно страдания? Легенда рассказывает, что однажды Будда неожиданно увидел дряхлого старика и был поражен, когда узнал, что старость – это удел всех людей. Еще больше удивился, когда увидел больного, изуродованного проказой и погребальную процессию. На мгновение он ощутил жизнь, как область безысходных страданий. С этого дня он мучился раздумьями о страданиях людей. Молодой Будда убедился в бренности земного и ужаснулся безмерности человеческих страданий. «Как найти путь избавления от страданий» – вот единственная мысль, которая точила его мозг. Легенда гласит, что дальнейший путь Будды был долог, тернист, он искал истину. Он жил как отшельник в поисках этой истины, скитался вместе с монахами, голодал, уединялся. И однажды произошло самое
