style="font-size:15px;"> Примеры 2 а и 2 б: первые части сонаты №3 (третья в подцикле Ветхого Завета) и сонаты №6 (третья в подцикле Нового Завета)5, см. стр (?).
Пример 3 а. Соната №1, I ч. (I в В.З.)
(Alto)
Пример 3 б. Соната №4, I ч. (I в Н.З.)
(Soprano)
Пример 4 а. Соната №2, I ч. (II в В.З.)
Пример 4 б. Соната №5, I ч. (II в Н.З.)
Пример 5 а. Соната №3, III ч. (III в В.З.)
(Soprano)
Пример 5 б. Соната №4, IV ч. (I в Н. З.)
(Soprano)
Пример 6 а. Соната №4, I ч.
(Soprano)
Пример 6 б. Соната №4, III ч.
(Soprano)
Пример 7 а. Соната №6, II ч. (III в Н.З.)
(Soprano)
Пример 7 б. Соната №4, III ч. (Разные части сонат, состоящих в одном подцикле.)
(Soprano)
Пример 8 а. Соната №2, III ч. (II в В.З.)
(Soprano)
Пример 8 б. Соната №4, III ч.
(Soprano)
* * *
Идея Оливера Кина не была ни теорией, ни твёрдо обоснованным убеждением, но скорее – глубоким интуитивным переживанием. В последний год жизни он возвращался к этой теме часто, но не стремился к детальной прорисовке своего музыкального ви́дения, которое выражал большей частью односложно, назывными предложениями.
Вот, например, его толкование сонат ветхозаветного подцикла:
Сотворение мiра (Тема 1 части – Троица).
Изгнание Адама из рая (1 часть – Ангел с мечом).
Исход евреев из Египта. Погоня фараона.
Когда Робби спрашивал об отдельных частях, он отвечал: «Ну, не знаю, я так подробно не рассматривал, надо будет ещё подумать». Или: «ну, это общее направление, а не то, что каждая часть чему-то посвящена». Размышляя над всем этим, Робби придумал, что цикл сонат имеет стройный тональный план, относящийся прежде всего к общим тональностям сонат, а затем и отдельных их частей. Оказалось, что этот тональный план в композиционно-конструктивном отношении полностью отвечает идее Оливера. Многие и другие подробности придумал Робби с целью обоснования и утверждения идеи, но всё это Оливера, похоже, не очень интересовало. Теорию тонального плана, основополагающую в концепции Робби, он принял довольно вяло, хотя и без возражений: «Да? Вот видите, значит всё это неспроста…»
Ну, а внимание Робби к символике чисел вызвало у Оливера уже явное и резкое неприятие: Бах и Кизер объявлены чернокнижниками и мракобесами, и наступил разрыв. Ещё до этой трагической развязки Кизер, обуреваемый желанием писать, решился наконец задать прямой вопрос: «Идея принадлежит Вам… Но как Вы относитесь к тому, если бы я стал писать
Напоминание: первые 3 сонаты по надтексту определяются в тематике Ветхого Завета, вторые 3 – в тематике Нового Завета.
