и «немцев наголову поразили, и самого магистра (Ульриха фон Юнгингена. – В.К.), и всех командоров его до смерти побили, и бесчисленное множество немцев поймали и побили, а иные войска польские ничего им не помогали, только на то смотрели». Но это не соответствует истине. В тот день каждый воин был героем. Мужественно сражались и польские хоругви и среди них были киевляне. Ягайло сорвал голос, командуя войском. Но лавры победителя достались Витовту.
Сила Ордена и его лучшие рыцари остались на Грюнвальдском поле. В битве погибло около 18 тысяч крестоносцев, в том числе 203 орденских рыцаря, великий магистр Ульрих фон Юнгинген и Великий маршал Фридрих Валенрод. Так было остановлено наступление немецких феодалов на польские, литовские, руськие земли, поэтому битва стала одним из важнейших событий европейской истории.
Центристская политика Витовта помогла объединенным славянским народам добиться победы в грандиозной Грюнвальдской битве 15 июня 1410, в которой приняли участие представители многих народов. О битве известно довольно много, но не в наших странах, хотя участвовали киевский, волынский и смоленские полки. Дело в том, что в то время это были земли ВКЛ. Со стороны Тевтонского ордена были не только германцы, но и отряды наемников и «гостей» – рыцарей из Франции, Австрии – приехавших на подмогу и в надежде поживиться. Польша и ВКЛ выставили не только свои, но и молдавские и венгерские отряды. Особо отметим воинов из Чехии, которыми командовал прославившийся в дальнейшем Ян Жижка. Приехал на помощь и хан Золотой Орды Джелал ад-Дин, сын Тохтамыша. Так что впору говорить о Грюнвальде, как о битве народов. Как и следовало ожидать, историки норовят приписать успех битвы каждый своим представителям.
Поляки утверждают, что литовцы вначале дрогнули и побежали… Белорусы напоминают, что полков с их земель было более всего: «на битву шли полочане, витебчане, гродненцы, могилевчане, а с битвы – белорусы». Литовцы горды аукштайтом Витовтом и тем, что другая литовская народность, жемойты, в результате поражения тевтонов избежала участи исчезнувших пруссов. Они считают Грюнвальд величайшей вехой в истории и зовут по-своему: Жальгирис, что в переводе означает «зеленый лес».
Грюнвальдская битва. Гравюра из «Хроники всего света» Мартина Бельского, XVI в.
Летом 1983 года я сидел в теплой компании в клубе Союза писателей на ул. Герцена в Москве. Нас было трое: В. А. Чивилихин, О. А. Горчаков и я. Так как я был «не маститым», и тогда ещё даже не писателем, то за водкой приходилось бегать мне. Писателей в СССР уважали, поэтому в подвальном клубе она была без наценки, что особо помогало в творчестве литературной элите. На третьем моем «забеге» классики схлестнулись на Грюнвальдской битве. От выпитого накал их беседы стал не меньшим, чем в «зеленом лесу», так по-немецки звучит Грюнвальд. Говорили о смоленских полках, которые держали центр обороны и не отступили, хотя многие полегли под мечами рыцарей. «Зеленый змий» сделал свое дело, и Овидий Александрович, который
