вина. Об одной из них он сказал, что она довольно дорого стоила. Несколько позже он представил вторую бутылку, сказав, что даже не знает ее цену, так как взял из домашних запасов, что ее когда-то кто-то подарил, но, говорят, дорогая вещица. Конечно, уже после целой бутылки хорошего вина, вторая показалась совершенно восхитительной. Фокус в том, что вкусовые рецепторы уже были забиты винными вкусами, и алкоголь будоражил сознание, притупляя общую чувствительность и восприимчивость. На следующий день мы выяснили, что на самом деле это была бутылка довольно дешевого вина, однако, стоит признать, что мы купились.
Вообще, для того чтобы обман совершился, необходимо как минимум три элемента: давление внешних факторов, возможность и доверие. Все таки обычный человек мало склонен к обману на пустом месте. Пойти на обман как правило заставляют жизненные обстоятельства: долги по кредитам, срочные большие расходы на лечение, пагубные пристрастия вроде рулетки или даже наркотиков, да мало ли что еще. Конечно же, если у Вас нет возможности применить обман (то ли от недостатка сообразительности, то ли от особенностей Вашего социального положения), то опять же ничего не получится. Ну и конечно же доверие, о чем подробно написано выше. Вспомним Раскольникова, он доверял себе почти безоговорочно (если не верить себе, то кому тогда?), возможность совершить убийство нашлась, и обстоятельства на него давили сильно, он был практически нищим, озлобленным на весь мир, и, в результате, обманул не кого-то, а самого себя – «он думал убить ненавистную ему, отвратительную и бесполезную старуху ростовщицу, сосущую кровь бедняков, а убил „себя“.».
Хотелось бы отметить особую роль кинематографа в донесении идей до общества, что, как следствие, может быть использовано как во благо, так и во вред. Хотя, при переносе идей с бумаги на пленку, возможны отступления в игре актеров и наборе сцен от первоначального замысла авторов, но, тем не менее, зрительные образы значительно легче и быстрее воспринимаются и усваиваются мозгом, что, несомненно, выдвигает кинематограф на особое положение. В. И. Ленин, вождь великой октябрьской революции 1917 года в России, что касается ее теоретической разработки, отмечал особую роль кино для советского народа. Он говорил о продвижении «здорового» кино, чье влияние, в частности на молодые умы (неокрепшие, возможно еще не имеющие внутреннего стержня, колеблющиеся между разными идеями, подверженные вредному влиянию), беспрецедентно, а потому – нуждается в жестком контроле, для создания у зрителя верного представления о действительности посредством донесения «здоровых» идей и образов.
Для массового распространения идей чаще всего используются кино, общественные выступления (речь) и книги. Книги, как правило, воспринимаются тяжелее, чем кино, особенно если они о науке, зато художественные – несколько легче, в художественной литературе слог обычно
