соперником своим. Апостол Павел в своих посланиях постоянно призывает ревновать о дарах духовных.
Преподобный Ефрем Сирин учит: «все добродетели связаны между собою, и одна на другой держится, подобно некоей духовной цепи, все они одна от другой зависят: любовь от радости, радость от кротости, кротость от смирения, смирение от услужливости, услужливость от упования, упование от веры, вера от послушания, послушание от простоты. Как с противоположной стороны худые дела одно с другим связаны: ненависть с раздражительностью, раздражительность с гордынею, гордыня с тщеславием, тщеславие с неверием, неверие с нерадением, нерадение с расслаблением, расслабление с леностью, леность с унынием, уныние с нетерпеливостью, нетерпеливость с сластолюбием и прочие члены порока находятся во взаимной между собой зависимости, так и на доброй стороне добродетели взаимно одна от другой зависят».
Средств для приобретения различных добродетелей много, но одно из них– молитва. Через молитву мы испрашиваем у Бога все добродетели. В молитве наш ум приходит в единение с Господом и в той мере, в какой наша любовь простирается к Господу, мы преуспеваем в добродетелях. Конечно, как и в любом добром деле, в молитвенном подвиге также можно много встретить препятствий. По словам преподобного Ефрема Сирина, это: «сон, уныние, утяжеление тела, кружение помыслов, беспорядочность ума, нерадивость, нетерпение, расслабление и другие тонкие внушения злобы, за сим следуют скорби, восстания самих лукавых духов, которые ведут брани с душою, в действительности непрестанно взыскующей Бога, противоборствуя ей до крови и возбраняют приблизиться к Богу. Посему постоянно пребывающий в молитве должен мужаться со всею трезвенностью и тщательностью, и со всяким усилием души и тела, в терпении всякого рода».
Дьявол особенно нападает на тех, кто больше всех преуспевает в каком-то важнейшем добром деле, он старается запнуть его. Хорошо, конечно, для нашего христианского сообщества, если среди нас будут пусть несколько человек, которые произрастят в своей душе плоды любви, смирения, простоты, рассудительности, чтобы те, кто еще находится в духовном младенчестве, могли видеть, что дает человеку постоянное пребывание в молитве—и это возбуждало и всех остальных посвятить себя этому подвигу.
Мы должны всегда помнить—любой успех, в том числе и в молитве, должен обязательно облачаться в смиренномудрие и любовь, иначе это будет не истинной молитвой, а ее личиной. Это касается не только молитвы, но и всякого труда и подвига, будет ли это девство, пост ли или какое-либо другое служение. Если у нас в душе мир, любовь к ближним – мы на правильном пути, если нет—напрасно и суетно наше делание, и мы можем уподобиться пяти юродивым девам, которые не попали на пир к своему Жениху. Подвиг девства для них оказался недостаточным без действенного вселения в них Духа Святого.
Будем подвизаться, дорогие братья и сестры, по мере сил, чтобы и нам достигнуть той меры, которая характеризуется как мера мужа совершенна и не забывать
