Царь Соломон. Рим и Эфиопия. Алексей Германович Виноградов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Царь Соломон. Рим и Эфиопия - Алексей Германович Виноградов страница 9
Тогда деятельность Иосифа приходится 2690—2610 г.д.н. э. Исход пришелся бы на Ниусерра (Раторес) (2445—14 г.д.н.э.) или же на Пепи 2, Ментесуфсиса, царицу Нитокрис (2279—16 г.д.н.э.) и переход от 6 династии к смуте 7—8 династий в Гераклеополе. Смута закончилась лишь с созданием в Фивах на юге Египта при 9 династии Среднего царства и занятием им собственно дельты Нила – Египта в 2020 г.д.н.э. (2070 г.д.н.э.). Тогда Соломон правил в 1965—1925 г.д.н.э. или 1740—1700 г.д.н.э.
Насколько известно следов царства в Куше тогда нет. Но нет никаких археологических следов царства Соломона в Палестине в отведенное ему историками время в 10—11 в.д.н.э.
Время выхода евреев из Египта зависит и от египетской хронологии. Для Европы по Анналам Хильдесхайма дается такая хронология мира от сотворения мира – Иосиф, 110 лет. В Греции начали сеять хлеб; в Египте основан Мемфис (2858) – 1639 г.д.н. э. Моисей, 40 лет. У евреев появилась письменность, а у греков – виноград. (3042) – 1455 г.д.н. э. Соломон, 40 лет (3518) – 979 г.д.н.э.
У Бируни Троянская война в 1185 г.д.н.э., 1 год Асура – 2109 г.д.н.э., 1 год Авраама -2004 г.д.н.э., 1 год Гомера – 874 г.д.н. э. Эра Коптов Египта (по эре Диоклетиана) началась с 1200 г.д.н.э.
Сейчас ученые определяют хронологию Египта другим путем. Они пишут: «К сожалению, прочную опору в хронологических построениях в виде точно датированных солнечных затмений, удается привлечь на помощь лишь в период царствования фараона Нехо 2 – 30 сентября 610 г.д.н. э. Поэтому, особенно на ранних этапах древнеегипетской истории, в датировке событий существуют значительные расхождения.
До сих пор в отношении египетской хронологии сохраняется та обеспеченность источниками, которая сложилась к началу 20 века. Новые материалы не способны существенно изменить, уточнить или исправить ту хронологическую систему, которая была впервые построена немецким египтологом Л. Борхардтом. В городе строителей пирамиды одного из царей XII династии ученый обнаружил архив документов, в одном из которых сообщалась дата праздника «Выход звезды Сотис», который совпадал с египетским новым годом. Египтологи предполагают, что начало «периода Сириуса» относится ко времени царствования правителя по имени Менофрес. Египтолог Ч. Уилкок в 1940 г. заметил относительно Сириус-календаря, что «начиная со Старого Царства и до римского периода древние египтяне не оставили ни единого следа от своего календаря…». Алан Гардинер замечает, что связь с «периодом Сириуса» не более чем «просто предположение», которое «может быть, верное, а может быть, и нет». В 1961 г. он заявил: «То, что гордо именуют историей Древнего Египта, главным образом представляет собой лишь набор обрывков».
А при отказе от принятой хронологии циклов египетской истории говорить о точных датировках Египта и Соломона нельзя.
5
Поэтому