качеств воина и его физического воспитания.
Эгидий Римский отмечает, что воин должен обладать честолюбием, изобретательностью, предусмотрительностью, мудростью и хитростью, и эти качества необходимо прежде всего воспитывать у юношей знатного рода.
Кристина Пизанская требовала, чтобы юношество воспитывалось в военном духе, но дворян, по её мнению, надо обучать рыцарскому искусству, а простой народ следует учить только стрельбе из лука и метанию камней.
Военный итальянский писатель Никколо Макиавелли (рис. 2), которого Энгельс характеризовал как первого, достойного упоминания, военного писателя нового времени, в трактате «О военном искусстве» указывал: «Особенное внимание надо обращать на нравственные качества: солдат должен быть честен и совестлив». Ловкость и сила также являются необходимыми качествами солдата. Воспитание имеет весьма большое значение, так как «природа редко рождает храбрецов. Они во множестве создаются трудом и воспитанием».
Эпоха возрождения и реформации (конец XIV – начало XVI вв.) оказала мощное воздействие на всю идеологию и систему военного обучения и воспитания подрастающего поколения. Философско-педагогические взгляды и учения европейского Возрождения, его педагогическая триада (классическое образование, физическое развитие, гражданское воспитание) качественно изменили смысл и содержание военного обучения и воспитания подрастающего поколения.
Рис. 2. Н. Макиавелли
Новизна ренессансных подходов к решению задач военного обучения и воспитания выражалась в обновлении идеала духовного и физического развития личности, способной на самостоятельные и общественно-полезные действия; побуждении и развитии у подрастающего поколения национального самосознания; усилении внимания к идеям независимости и пробуждения чувства единства этноса; критике христианского аскетизма и недостатков рыцарского воспитания и т. д.
Результаты анализа педагогических взглядов позднего Возрождения позволяют сделать выводы о том, что в преддверии Нового времени в сфере военного обучения и воспитания постепенно происходит переход от религиозной к светской системе. Главная цель военного обучения и воспитания определялась как обеспечение подготовки к жизни в обществе в соответствии с теми установками и ценностями, которое оно декларировало.
Аргументируя новое содержание принципа природосообразности, который получил своё выражение не только в дидактике Я.А. Коменского, но и в педагогических воззрениях М. де Монтеня, учёные нового времени создали предпосылки построения системы военного обучения и воспитания. Я.А. Коменский, В. Ратке и др. объективно формировали теоретические основы воспитания патриотов, людей, готовых и способных с честью и достоинством исполнять обязанности военной службы.
Социальные преобразования, произошедшие в Европе, а также в США в начале Нового
