особенностей группировок людей образовались национальные или многонациональные государства и их союзы. Далёким – изначальным прообразом этих государств была семья – союз мужчины и женщины.
Цементирующей основой этих государств, регламентирующих взаимоотношения людей, стали деньги. Они диктовали и вырабатывали правила их получения и использования.
Деньги претерпели метаморфозы изменений своего предназначения: от изначального овеществлённого средства меры труда и его оплаты, через период накопления, иначе – присвоения, а правильнее – воровства части недоплаченных денег производителю организатором производства в виде прибавочной стоимости; до собирательного значения – именуемого капиталом.
Капитал передавался по наследству, был составным звеном в организации производства на более интенсивном уровне и, таким образом, обеспечивал свой рост накопления высокими темпами. Наконец, капитал приобретал свойство меры концентрации богатства. Высокая концентрация, то есть, сосредоточение капитала в собственности незначительного числа людей, уже по своей сути делала его властью, ограниченной только собственной величиной.
Возможности влияния капитала на властную структуру управления и формирование общественного положения людей на уровне отдельных государств, возрастали по мере их капитализации. Большие деньги – делали деньги и превращали их в капитал, благодаря постоянному движению (обращению) в сфере общественного потребления. «Капитал» позволял покупать административную власть и вскармливал силу, которая низвергала власть господствующую и устанавливала власть капитала.
Если ранее, в ходе истории развития общественных отношений, за индивидуумами закреплялись названия и ранги, в своем множестве зависящие от рода занятия и положения в обществе, то капитал положил конец этому разнообразию.
Одним из достижений власти капитала стала окончательная градация свободных и равноправных от рождения людей, на бедных и богатых – получивших капитал в наследство.
Если разумное начало, изначально заложенное создателем в человеке, неоспоримо говорило о равноправии людей, то тело человека, попадая в разные условия жизни, в трудах добывая хлеб насущный, проливало пот индивидуумов в неравных пропорциях.
Таким образом, вклад индивидуума в общее развитие разума человека, проходя через сито естественного отбора общественных формаций, по весу всегда был разным и оценивался при его жизни универсальным средством – деньгами.
Деньги стали природным – легитимным носителем неравенства овеществлённых возможностей людей и, обладая целым рядом побочных свойств, толкали человека на изобретение любых, в том числе и силовых способов для увеличения и закрепления этого неравенства искусственным путём.
Правовой основой утверждения сложившегося неравенства людей стало государство. Практически, во всех случаях истории развития общественных
