Ibid. С. 676.
77
Введенский Д. Ibid. С. 83.
78
Тураев Б. Финикийская литература. 1920. С. 298.
79
Soggin A. Ibid. Р. 169. См. также: Noth М. Ibid. Р. 47–49.
80
Там же. Р. 170–171.
81
Wright J.E. Biblical Archaeology. 1957. Р. 79.
82
О трудностях, связанных с установлением даты исхода: Cazelles Н. Autour de l’Exode. Paris, 1987. Cazelles H. Peut-on circonscrire un evenement Exode? In: La Protohistoire d’lsrael. De VExode a la monarchie. Paris, 1990. P. 29–65. Valbelle D. Le paysage historique de l’Exode. In: ibid. P. 87–107.
83
Першец, Мангайт, Алексеев. История первобытнообщинного общества. М., 1962.
84
Дьяконов И. Сирия, Финикия и Палестина в II–III тыс. до н. э. В: История Древнего мира под ред. И. Дьяконова. Т. 1. – Ранняя древность. М., 1989. С. 236–237.
85
См. напр.: Киттель Р. Ibid. С. 63.
86
О ходе и результатах этой экспедиции см. напр.: Wright J. Ibid. Р. 79. Дзичковский Геннадий, диак. Ibid. С. 43.
87
Baldi D. Giosue. Roma, 1956. R 12.
88
См. напр.: Metzger М. Breve storia di Israele. Brescia, 1985. P. 24.
89
Meyer E. Geschichte des Altertums. 1909. В. I. S. 29. Лацис M. Ibid. C.101. Metzger M. Ibid. P. 24.
90
Мень Александр, прот. Магизм и единобожие. Брюссель, 1971. С. 199, 248.
91
О пеласгах как о туземцах Греции – Страбон, VII, 7. 10.
92
Noth М. Storia d’Israele. Brescia, 1975.
93
Аварис был известен также под именами Хетварт, Цоан и Таанис. – Мень Александр, прот. Ibid. С. 620.
94
Метцгер (Metzger: Ibid. Р. 25) приписывает гиксосам также изобретение меча с кривым клинком (сабли).
95
Мень Александр, прот. Ibid. С. 199.
96
См. напр.: Dictionnaire de la Bible. Supplement IV. Paris, 1949. Col. 151.
97
Шульц Дж. Ветхий Завет говорит. М., 1994.
98
Шульц Дж. Ibid. С. 91–92.
99
Нот полагает, кроме того, что язык обитателей Урарту (пер. пол. I тыс. до н. э.) (как и сам этноним урарту) происходил от языка хурритов. – Noth М. Ibid. Р. 37.
100
Metzger M. Ibid. P. 25.
101
Noth М. Ibid. Р. 42.
102
Мень Александр, прот. Ibid. С. 205.
103
Впоследствии фараоны XIX династии Сети I (1308–1290) и Рамсес II (1290–1223) укрепили вновь египетский суверенитет над Сирией-Палестиной, но в очень скромных пропорциях. Последний по времени памятник египетского присутствия в Палестине – стела Рамсеса IV (согл. Соджину, ок. 1150 г. – Soggin A. Ibid. Р. 44), найденная в результате раскопок в Мегиддо. – Noth М. Ibid. Р. 44.
104
Проблеме идентификации слова «еврей» посвящено множество исследований.
