Миссии деньгами, иконами, крестиками, святыми изображениями, книгами и лекарствами. В докладе одного из миссионеров на заседании общества 19 октября 1879 г. отмечалось, что обитель пожертвовала Миссии икону св. вмч. Пантелеймона, путь которой по Сибири до Алтая сопровождался различными чудотворениями. В перечне благотворительных дел Руссика за вторую половину XIX в. также указывалось, что были посланы денежные пособия и иконы Алтайской Миссии[148].
Подобная помощь продолжалась и в дальнейшем. В частности, начальник Алтайской Миссии епископ Бийский Иннокентий 7 декабря 1907 г. отправил благодарность игумену Мисаилу за 100 рублей, пожертвованные на украшение Онгудайского миссионерского храма. Миссионер Тайпинского отделения этой Миссии иеромонах Николай 24 января 1915 г. в письме настоятелю Московского подворья Руссика выразил благодарность за присланную «богатую лепту», в том числе духовно-нравственные листки и т. п.[149] Миссионерскому же обществу Российской Православной Церкви только в 1899 г. было передано книг и икон на 30 тысяч рублей.
В монастырском архиве сохранилось письмо святителя архиепископа Японского Николая (Касаткина), который, обращаясь к игумену Макарию, высказал просьбу, чтобы святогорские монахи написали икону для боголюбивых чад Японской Православной Духовной Миссии. Эта просьба, несомненно, была выполнена. В указанном перечне благотворительных дел Руссика за вторую половину XIX в. говорилось, что братией оказывалась постоянная помощь Японской Миссии – были посланы иконы, крестики, денежные пособия – более 6 тысяч рублей[150]. Четыре иконы с частицами мощей отправил в Страну восходящего солнца также настоятель русской Благовещенской келлии Хиландара схимонах Парфений (Гвоздев), бывший насельник Свято-Пантелеимоновского монастыря, за что получил письменную благодарность от начальника Миссии свт. архиепископа Николая. После создания в 1890-х гг. Российской Православной Духовной Миссии в Корее русские святогорцы стали посылать пожертвования и ей.
Русские святогорцы оказывали и определенную помощь в создании новых монастырей на Святой Земле, поддерживая постоянную связь с Русской Духовной Миссией в Иерусалиме и Императорским Православным Палестинским обществом. Свято-Пантелеимоновский монастырь служил важной моральной поддержкой для русских организаций на Востоке. При основании Императорского Православного Палестинского общества его будущий секретарь В. Н. Хитрово 21 ноября 1884 г. писал М. П. Степанову: «Хотя Пантелеймоновский монастырь не входит в круг деятельности нашего Общества, тем не менее, не только игнорировать мы его не можем, но, наоборот, мы должны его поддерживать и ему оказывать содействие всеми нашими силами. Такой монастырь в Святой Земле (если бы был возможен!) был бы все, чего мы могли бы ожидать и желать. Это русский клин, и к тому же единственный, вбитый на Востоке»[151].
Регулярные контакты со старцами Свято-Пантелеимоновского монастыря
АРПМА. Оп. 10. Д. 115. Док. 4629. Л. 13; Док. 359. Л. 4.
Там же. Д. 106. Док. 129. Л. 45.
Там же. Оп. 10. Док. 359. Л. 4.
