прогулка по сумасшедшему дому способна показать, что вера ровным счетом ничего не доказывает.
Беда приходит не как гроза. Она приближается тихими голубиными шагами.
Безумие у отдельных лиц является исключением, у групп, партий, народов, эпох – правилом.
Благодаря доброй воле – помогать, сострадать, подчиняться, отказываться от личных требований – даже незначительные и поверхностные люди становятся сносными.
Благодетельное и назидательное влияние какой-нибудь философии нисколько не доказывает верности ее; точно так же счастье, испытываемое сумасшедшим от своей неотвязной мысли, идеи фикс, нисколько не говорит в пользу разумности этой идеи.
Более избранные, утонченные, редкостные, более труднопонимаемые люди легко остаются одинокими, более подвержены всяким злоключениям и редко продолжают свой род.
Болезненные люди – вот великая опасность человека, а не злые.
Несчастные, сбитые с ног, раздавленные – вот те слабые, которые отравляют и подвергают сомнению наше доверие к жизни, к человеку, к самим себе. На почве самопрезрения копошатся черви злобы и мести, воздух заражен тайнами, неопределенностями и всюду протянуты сети злобных заговоров – заговоров страдающих против счастливых и победоносных.
Брак придуман для посредственных людей, для большинства, которые не способны ни к сильной любви, ни к крепкой дружбе.
Брюхо служит причиной того, что человеку не так-то легко возомнить себя Богом.
Бывает невинность во лжи, и она служит признаком сильной веры в какую-нибудь вещь.
Бывают люди высокодаровитые, которые только потому остаются бесплодными, что слишком нетерпеливы, чтобы выждать свою беременность.
Быть великим – значит давать направление.
В любом организованном жрецами обществе «грехи» неизбежны – в них подлинная опора власти, жрец живет за счет прегрешений.
В моменты мира воинственный человек обрушивается на самого себя.
В основе всякой европейской морали лежит польза стада. Стадо стремится сохранить известный тип и обороняется на обе стороны как против вырождающихся, так и против выдающихся над ним.
В стадах нет ничего хорош его, даже когда они бегут вслед за тобою.
В сущности, между религией и настоящей наукой нет ни сродства, ни дружбы, ни вражды: они на разных полюсах.
В тех разговорах, которые ведутся в обществе, три четверти всех вопросов и ответов направлены к тому, чтобы причинить собеседнику хотя бы небольшое огорчение.
Величие одних достигается лишь ценой страдания других.
Вера не сдвигает горы, а только при случае воздвигает их там, где их раньше не было.
«Вера» означает: ты не хочешь знать правду.
Во всех великих талантах есть что-то роковое, они подавляют все слабейшие силы и зародыши и образуют вокруг
