сон – доктор философских наук, нейроинженер, автор научных трудов. В сферу ее интересов также входит изучение работы и функционирования мозга и реакция этого органа на влияние извне при помощи умственных «тренировок».
Введение
Нейробиология проникла всюду. Головной мозг человека стал главным содержанием журнальных обложек и голливудских блокбастеров. Эта медийная популярность вызвана множеством вопросов, задаваемых людьми, которых интересует, что же все-таки происходит в трех фунтах ткани, заключенной в черепной коробке. Часть ответов на эти вопросы и дает нейробиология, точнее, занимающиеся этой наукой ученые. Многие вопросы, правда, остаются пока без ответа. В этой книге мы отвечаем на некоторые необычные вопросы, касающиеся структуры и функций мозга. Будет неплохо, если вы проверите наши ответы, пользуясь другими источниками. Мы надеемся, что вы будете удивлены нашими ответами, но самое главное – мы надеемся, что наша книга побудит вас к постановке новых вопросов. Нам предстоит еще так много узнать…
Глава 1
Древняя нейробиология
ВОПРОС:
Всегда ли люди считали мозг важным органом?
ОТВЕТ:
Головной мозг высоко ценили отнюдь не всегда. Например, при изготовлении мумий древние египтяне сохраняли сердце, печень, желудок, кишки, почки и легкие умершего, а мозг вычерпывали через нос и выбрасывали. Сердце, а не мозг, считали средоточием мышления, ощущений и чувств. Тем не менее, именно египтяне в своих древнейших записях употребили слово мозг, о чем свидетельствует хирургический папирус Эдвина Смита.
Греческий философ и врач Гиппократ (460–377 до н. э.) утверждал, что мозг отвечает за разум и эмоции. Такое понимание роли мозга сильно отличалось от такового понимания у египтян, и было основано на выполненных Гиппократом наблюдениях больных, страдавших поражениями головного мозга. Причину эпилепсии Гиппократ видел в нарушении функции мозга, а не во вмешательстве сверхъестественных сил.
Взгляды Гиппократа были поддержаны многими учеными, но несмотря на это греческий философ Аристотель (384–322 до н. э.) все же полагал, что вместилищем ощущений и движений является сердце. Согласно Аристотелю, мозг был предназначен лишь для охлаждения крови. Греческий врач Гален (129 н. э. – ?) был хорошо знаком с воззрениями как Гиппократа, так и Аристотеля. Гален вскрывал мозг многих животных, но не решался вскрывать мозг человека. Тем не менее, опыты на животных и наблюдение больных с черепно-мозговыми травмами убедили Галена отвергнуть мнение Аристотеля о первостепенной важности сердца, и согласиться с Гиппократом в том, что именно головной мозг является местом локализации разума и сознания.
Гален ошибался во многих своих суждениях о нейроанатомии человека, и это объяснялось тем, что Гален никогда не исследовал мозг человека. Тем не менее, несмотря на это воззрения Галена на неврологию продержались в науке много столетий.
Дополнительные сведения по истории нейробиологии можно почерпнуть в Приложении 6, где перечислены самые знаменательные вехи в исследовании строения и функций центральной нервной системы.
Библиография:
Finger, S. Origins of Neuroscience (New York, Oxford University Press, 1994).
ВОПРОС:
Действительно ли люди всерьез считали, что шишки на черепе могли что-то сказать о разуме и личности человека?
ОТВЕТ:
В девятнадцатом веке было весьма популярным учение о том, что личность, характер и интеллект человека можно «прочитать» по шишкам на его черепе. Это учение, называемое френологией, было разработано немецким врачом Францем Йозефом Галлем (1758–1828). Популяризатором френологии в США стал Иоганн Шпурцгейм (1776–1832).
Френология была основана на представлении о том, что различные свойства и характеристики человеческой личности локализованы в специфических участках головного мозга, а шишки или зазубрины на черепе являются отражением сильного, нормального или, наоборот, слабого развития соответствующих областей мозга. Воспользовавшись черепами умерших выдающихся писателей, ученых и политиков, исследовав черепа преступников, а также людей, страдавших умственными и душевными расстройствами, Галль создал свою модель, так как полагал, что у этих индивидов, в связи с сильной выраженностью определенных черт, так же сильно выражены и их черепные признаки. В картах Галля были отражены двадцать семь личностных черт, включая гордыню, коварство, мудрость, поэтический талант, память на лица, память на слова и способность к счету. Позднее Шпурцгейм добавил к этой карте еще восемь признаков.
Френологи были уверены, что, ощупав голову пациента, смогут вывести из этого обследования характер и особенности личности данного человека. Критики указывали на то, что поражения мозга вызывают расстройства личности, что никак не отражается на строении
