даёт ему горсть земли и отвечает: «Если с этой земли будет капать кровь, то знай, что мои сыновья и внуки в беде. Тогда им нужна будет помощь».
После этого соглашения проходит много времени и Йезид начинает войну против сына Имама Али, Имама Гусейна. Имам Гусейн в день Ашуры был очень уставшим и вдруг видит, что какие-то невидимые силы обезглавливают солдат противника. В это время Йезид спрашивает: «Эй, Имам Гусейн, почему ты ведёшь борьбу?» Эти слова очень плохо действуют на Имама Гусейна, и он опускает руки. В это время перед глазами появляется падишах Джиннов. Имам Гусейн спрашивает: «Кто вы и почему всё это делаете?» Падишах Джиннов же ответил: «Мы друзья твоего отца Имама Али. У нас с ним был уговор. Мы пришли помогать тебе». Имам Гусейн, послушав его, положил руку ему на плечо и продолжил: «Посмотри между двумя моими пальцами – что ты видишь?» Падишах Джиннов ответил: «Над головой каждого солдата стоит ещё один солдат с кинжалом». Имам Гусейн объяснил: «Это значит, что если я воспользуюсь всей мощью, данной мне Аллахом, то смогу уничтожить врага за считанные минуты». Падишах Джиннов в изумлении спрашивает: «Почему же ты согласился на смерть стольких людей?» Имам Гусейн ответил: «Этот путь был предначертан Аллахом – и я последовал ему, чтобы быть примером будущему поколению. Даже мой дед пророк Мухаммед знал, что меня ждёт такой конец».
Падишах Джиннов, получив ответы на все свои вопросы, забрал войска и ушёл.
Мой брат рассказал эту историю, приукрасив её своими фантастическими добавками почти после каждого слова. Например, как будто Имам Гусейн сказал падишаху Джиннов: «Я буду сидеть здесь на камне, а вы начинайте забавляться. Они же вас не видят» А потом иногда давал приказы: «Идите, снимите шлем с Йезида и принесите мне».
Бабушка, услышав такие рассказы брата, отшлёпала его и заплакала: «Вырастешь и станешь вероотступником!» Брат же очень испугался.
Я был тогда маленьким. Слова бабушки заставили меня молить Бога, чтобы он не дал моему брату сойти с правильного пути. Тогда я не понимал, что значит «вероотступник», но чувствовал, что это что-то страшное. Когда же немного подрос, то стал думать, что это не такая большая беда. В нашей деревне был дядя Азад, который никогда не участвовал на религиозных обрядах. Его даже прозвали «неверующий Азад». Пока народ проводил время в мечетях, молился и исполнял различные обряды, он работал в огороде или же читал газету и пил чай в чайхане. Его дети жили лучше всех. Трое сыновей отучились, и каждый имел хорошую профессию.
Прошли годы, и я понял, что мусульмане называют «неверующими» тех, кто день и ночь не молится, не вспоминает пророка, не держит пост и не соблюдает всех остальных религиозных обрядов. К сожалению, Аллах услышал мои молитвы и просьбы за брата. В один прекрасный день иранцы приехали и забрали его учиться в медресе. Так он и уехал.
Да… о снах. Бабушка говорила: «Ты лучше думай о хорошем – и тогда приснятся самые прекрасные сны». Но мне по-прежнему
