фамилии-имена-отчества россиян эта новая возможность выбора между различными программами – культурными кодами, определяющими субличности, внутри человеческой личности может быть осознана [19].
В прежние времена лишь немногим людям – «Личностям» [37] – выпадала миссия столкнуться с небытиём для того, чтобы расширить зону комфорта человеческой жизни. По наблюдению К.Э.Циолковского [57], только немногим людям (в основном, дворянам) нужна была та любовь, за которую можно было и погибнуть.
Сегодня – ввиду пребывания человечества в зоне бифуркации каждый человек может столкнуться и сталкивается в повседневных событиях своей жизни с зоной небытия. Многие хотят найти свою любовь и в любви рожать своих детей.
Для обретения новых возможностей, преодоления ситуации Апокалипсиса и увеличения зоны комфорта будущей человеческой жизни сегодня люди поставлены перед выбором: быть простым потребителем ресурсов или научиться воспроизводить то, о чём раньше и речь-то не шла.
Для того, чтобы выбор человеком был сделан правильно, необходимо учитывать требования, предъявляемые человеку в масштабах космического устройства:
«Социальный универсум по отношению к целостности мироздания может обладать положительной онтологической значимостью, если оказывается органично встроенным в человеческий универсум, а тот, в свою очередь, – в универсум космический. Но это возможно лишь при условии, если экзистенция человека строго подчиняется истинной иерархии онтологических приоритетов» [51].
В экзистенциализме человек мыслится как строящий себя «проект»:
«…чтобы осознать себя как «экзистенцию», человек должен оказаться в «пограничной ситуации» – например, перед лицом смерти. В результате мир становится для человека «интимно близким». Истинным способом познания, способом проникновения в мир «экзистенции» объявляется интуиция («экзистенциальный опыт» у Марселя, «понимание» у Хайдеггера, «экзистенциальное озарение» у Ясперса), которая являет собой иррационалистически истолкованный феноменологический метод Гуссерля.
Значительное место в философии экзистенциализма занимает постановка и решение проблемы свободы, которая определяется как «выбор» личностью одной из бесчисленных возможностей. Предметы и животные не обладают свободой, поскольку сразу обладают сущностью, эссенцией. Человек же постигает свою сущность в течение всей жизни и несёт ответственность за каждое совершённое им действие, не может объяснять свои ошибки «обстоятельствами». Таким образом, человек мыслится экзистенциалистами как строящий себя «проект»» (https://ru.wikipedia.org/wiki).
Распознание гилетических чисел, определяющих субличности в личности человека, определённый в фамилии-имени-отчестве культурно-исторический код каждого россиянина позволяют людям строить себя как «проект», подчиняющийся истинной иерархии онтологических приоритетов.
Гилетические числа могут быть отнесены к разным универсумам.
Впервые попытка
