постройка 1897—1903 г.г. по ул. Ленинской 19.
• Слуцкая брама – уникальный памятник барокко XVII века, часть системы укреплений города. • Дом ремесленника, расположенные на ул. Чапаева – памятник жилого строения первой половины XVIII века.
• Казимировская синагога, в которой ныне располагается пожарная часть, усадьба Ш. Холавского – одного из организаторов восстания в Несвижском гетто на перекрестке улиц Ленинской и Шимко.
• Место Синагогального двора и пяти синагог по ул. Пушкинской.
• Памятник жертвам Несвижского гетто, который можно найти на ул. 1 Мая. • Деревянное здание – бывшая хасидская Михалишская синагога на ул. К. Либкнехта, 25.
• Бывшее еврейское кладбище по ул. Дзержинского».
II Евреи в городе Несвиже
Несвиж. Рыночная площадь. Фото из источника в списке литературы [10]
«Более трех веков евреи жили в Несвиже, носили ермолки и лапсердаки, в субботу спешили в синагоги, изучали Тору и священные книги, умело мастерили, ловко торговали – и вдруг исчезли, не оставив и следа, оставив после себя не только легенды и повествования, но и исторические сведения и сохранившиеся общинные здания». (Еврейская культура и трагедия: Польша, Беларусь, Литва)
Дом на рынке. Фото из источника в списке литературы [10]
2.1 Лаконично о еврейской общине и евреях Несвижа. Еврейский Несвиж: век семнадцатый
Лаконично о еврейской общине и евреях Несвижа
«В конце 16-го века в В Несвиже поселились шестнадцать еврейских семей. В конце XIX века местные евреи насчитывали 4 687 человек и составляли 44,5 процента от общей численности населения города. С начала 20-го века до начала Второй мировой войны местное еврейское население составляло от 3300 до 4000 или 35—45 процентов от общей численности населения» [12]
Начало существования еврейской несвижской общины согласно первым данным о ней приходится на шестнадцатое столетие (вторую его половину).
Евреи имели разные права, какие предоставлялись и иным мещанам, они могли по праву участвовать в органах городского самоуправления города. И все же у них имелось отличие, заключавшееся в их подсудности. Их подсудность относилась к князьям Радзивиллам, являвшимся как владельцами города, так и представителями его администрации. В то же время мещане, не являвшиеся евреями, были подсудны городскому Несвижскому суду.
Если говорить архивных документах, то по ним видно, что в соответствии с ними Николай Радзивилл распорядился, чтоб несвижские евреи в то время заселяли конкретный, специально для них предназначенный квартал, называвшийся «гетто».
В 1589-м году Радзивиллом были изданы правила, регулирующие обязанности и права и еврейского населения города. Евреям было положено ночью и в течение з-х дней на Страстной неделе держать закрытыми ворота своих улиц,
В Правилах
