на престол первого представителя I династии и заканчивая последним годом царствования последнего царя XII династии. Как будет показано ниже, правильность моих выводов можно доказать при помощи данных астрономии.
Таким образом, благодаря точному расчету длительности правлений или династий, непрерывно сменявших друг друга, я пришел к выводу о том, что восшествие на престол Менеса, первого представителя I династии, произошло в 3407 г. до н. э. Правильность подобной датировки я доказал, проведя повторное изучение древнеегипетского календаря. Так как он играет важную роль в построении хронологии того периода истории Древнего Египта, который будет рассматриваться в этом томе, следует напомнить читателям о том, к каким выводам я пришел прежде, и сделать несколько добавлений к доводам, приведенным мною ранее.
Вначале я привел ряд доказательств того, что календарь был учрежден Менесом через некоторое время после его восшествия на престол. Надпись на Палермском камне, в которой идет речь о последнем годе его правления, разбитом на отдельные месяцы и дни, свидетельствует о том, что в конце его царствования использовался календарный год, состоявший из 365 дней. Однако в начале правления Мейеса данный календарь еще не был принят.
В связи с тем что в египетском календаре не было високосных дней, каждые четыре года наступление нового года отставало на один день (или 0,24224 дня каждый год). В результате он отставал от смены времен года и расходился с солнечным годом, совпадая с ним только раз в 1508 лет. Таким образом, я пришел к довольно простому выводу: если моя датировка верна, то примерно в 3400 г. до н. э., когда календарь только появился, он точно соответствовал временам года.
Что он представлял собой? Он состоял из 12 месяцев, в каждом из которых было по 30 дней, то есть всего в календарном году было 360 дней. За ними следовали пять дополнительных дней, в результате чего в целом продолжительность года составляла 365 дней. Первые 360 дней были разделены на три сезона, каждый из которых состоял из четырех месяцев. Первый сезон назывался «ахет» – «время роста», второй – «перет» (значение этого слова не вполне понятно), а третий – «шему», или «время половодья». Первый подъем воды в Ниле, с которого начинается его разлив, происходит во второй половине июня. Это событие совпадало с началом шему, «времени половодья», или третьего сезона египетского календаря. Отсюда следует, что первый сезон начинался во второй половине октября, хотя ранее египтологи считали, будто его начало приходилось на июль.
Что же за событие, считавшееся подходящим поводом для начала нового года, в таком случае происходило во второй половине октября? Ответ содержится в анналах Палермского камня – в конце описания каждого года специально выделено небольшое пространство, куда вписывалась высота, на которую поднялась вода в реке в том или ином году. Оно могло символизировать дополнительные дни, добавлявшиеся в конце каждого года. Другими словами, год в 360 дней мог заканчиваться тогда, когда разлив Нила достигал своего апогея.
