он вырастет, также безответственно будет относиться к разным проявлениям взрослой жизни: плохо держать руль в мчащейся на скорости машине, не выключать вовремя кнопку ядерного реактора; его дом будет мусорной свалкой городского размера, а безнадзорные дети будут рыться в отбросах и жалобно пищать: «Деда, баба, где вы, заберите нас к себе от родителей».
Родители редко задумываются над тем, что сын или дочь могут находиться в это утро в печали, что мир им кажется таким серым и тоскливым, потому что вчера любимый мальчик на утреннике стоял рядом «с этой противной Иркой», и какая постель, какой порядок в доме, какая школа?
Жизнь ребенка чаще трагична, чем комична (не зря дети так часто плачут). Ведь дети каждодневно встречаются с новыми для них ситуациями, которых в их прошлом опыте не было. Ребенок и подросток «здесь и сейчас» интенсивно получает информацию, осваивает новое, познает себя, других и живет (хочет жить) настоящей сегодняшней жизнью, которую взрослые склонны считать (забывая себя в этом возрасте) детской, ненастоящей, смешной, неуклюжей, требующей вмешательства и коррекции больше, чем это необходимо во имя гарантированного (смешно!) будущего.
Борьба с недостатками
Раньше детей не было принято много хвалить. Считалось, что это их «испортит», «изнежит», «избалует», они не смогут быть твердыми в достижении своих целей, не смогут преодолевать трудности в своей жизни и пр. В 1980-е годы по субботам (3 часа) в течение 2—3 месяцев я проводил занятия с большими группами людей по самопознанию и саморегуляции. В том числе проповедовал гуманистические идеи, пытаясь понять и разобраться в них сам. На очередном занятии я затронул тему отношения к себе и, в частности, противопоставил идеи «борьбы с собой» и «любви к себе». На следующее занятие ко мне подошла женщина средних лет и сказала, что всю прошедшую неделю постоянно возвращалась к этому вопросу и не могла понять, почему она никогда не думала, что себя можно любить. (Наверное, это трудно понять современной молодежи, поскольку со страниц и серьезных изданий, и продукции массовой культуры в настоящее время в большом количестве провозглашаются декларации о любви к себе, о принятии себя как наипервейшей ценности. Но раньше больше проповедовался тезис «борьбы со своими недостатками», а любить нужно было марксистко-ленинскую партию и коллектив).
В советский период в качестве образцов воспитания предлагался ряд героев-«идолов»: от В. Ленина до ударников освоения целины. Разнообразия в этом было мало: все они как один были беззаветно служащими коммунистической партии и советскому народу, пламенные, железные и несгибаемые. Такие герои всегда необходимы для страны, но в процессе тиражирования этих образов недооценивались и другие качества людей, и способы их воспитания и развития.
Воспитатель (а родители – главные воспитатели) в рамках этой идеологии – это человек, который указывает воспитуемому на идеалы, которым
