Развитие концепции управления в Древнем Китае. Серия «Искусство управления». Сергей Викторович Короткий

Скачать книгу

когда испытывает крайность; те же, кто и в крайности не учатся, – люди низшие»54. Знание – состояние, при котором познанное отвечает состоянию вещей.

      Справедливость и переводится как «долг», «справедливость», «добропорядочность», «честность». У Конфуция под и подразумевается единство знания и внешнего поведения, другими словами – адекватное отношение к миру.

      «Когда стремятся к человечности, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к глупости;

      Когда стремятся проявить свой ум, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к дерзости;

      Когда стремятся быть правдивы, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к вреду;

      Когда стремятся к прямоте, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к грубости;

      Когда стремятся быть отважным, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к смуте;

      Когда стремятся к непреклонности, но не хотят учиться,

      То это заблуждение приводит к безрассудству»55.

      Справедливость – это способность принимать решения на основе древних знаний. Ритуалы используются для того, чтобы воплотить ее в поступках, смиренность – чтобы дать ей проявиться, а искренность – чтобы достигнуть в ней совершенства. Справедливость в делах помогает приобрести доверие окружающих.

      Доверие синь – «вера», «искренность» – почтительная осторожность и осмотрительность в делах, которая свойственна благородному мужу. Благородный муж всегда осторожен в своих словах и поступках, а также верен своим принципам и окружающим его людям. «Если благородный муж не солиден, он не будет пользоваться авторитетом, и его ученость тогда не прочна. Стремись к верности и искренности; не дружи с тем, кто тебе не ровня; не бойся исправлять ошибки»56. Доверие – одна из высших ценностей, суть которой в отрицании привязанностей и защищенности и следование Дао, которому невозможно противостоять. Синь есть следствие единства сердца и сознания, что приводит к целостности и мудрости, сопровождается отказом от человеческого и искусственного в пользу божественного и естественного.

      Средством ориентации в этом целостном единстве является «детское сердце», позже «Ли Чжи отождествил „сердце ребенка“ с „истинным сердцем“, которому присуще прирожденное „естественное знание“, здравый смысл и стремление к добру»57.

      Высказывание Конфуция о синь, как важном условии управления государством, трактуется легистами как доверие народа к государю или как благонадежность народа.

      Ритуал ли – высшая мера поведения людей. В ритуале содержится три основы: Небеса и Земля – основа жизни; предки – основа рода; правитель – основа порядка. Кто способен следовать нормам

Скачать книгу