за дело самостоятельно. Молчаливо, с тихим спокойствием, не поднимая глаз.
Трол повернулся к говорившему и переспросил:
– Что ты говоришь?
– Побывал бы господин в Кибир, он бы знал, что такое настоящая скромность, – проговорил возница вдруг на вполне понятном северном койне.
– Что ты имеешь в виду? – удивился Крохан.
– Эти люди сами выходят из дома, когда им вздумается, сами работают в поле, сами возвращаются, если им не нравится проезжий… Не подумайте, что я имел в виду вас, господин. – Возница поклонился Крохану.
– А в этой твоей Кибир они все делают не сами? – спросил Самвел.
– Им нужно, чтобы мэдзин приказал, – отозвался возница и умолк уверенно и надежно, словно израсходовал запас слов на всю следующую неделю.
– Мэдзин – значит старший в деревне, – пояснил Роват.
– Что же, они строем ходят на работу или на праздник? – спросил Крохан.
– Праздников у них нет, – отозвался Ибраил. – Лишь разок в несколько месяцев их освобождают от работы, как правило в день рождения мэдзина или местного владетеля. А на работу… Да, они ходят практически строем, к определенному часу и работают строго назначенное время. Хотя часто у них есть еще и разные работы сверх установленного.
– Зверство какое-то, – отозвался Бали. – Они же разучиваются делать что-то сами, без команды.
– Зато из них получаются отличные слуги. И к тому же команды они исполняют очень точно. Прикажут – будут спать, прикажут – будут молиться, прикажут – этого же бога свергнут… Очень удобно мэдзинам и местным баронам.
– Ты откуда по происхождению? – вдруг спросил Роват.
– Ит'Кибир, – отозвался возница и тут же трижды поклонился в седле.
– А… – Крохан вдруг почувствовал немалое смущение, но все-таки переборол его, – как тебя вообще зовут?
– Ит'Кибир, – еще раз пояснил возница и снова поклонился несколько раз с совершенно каменным лицом.
Вот такую бы энергетическую и информационную «невидимость» выработать, подумал Трол. Это был ценный урок, хотя он еще не знал, как именно его использовать.
– А твое? – повернулся ко второму вознице Роват.
– Ит'Кибир, – принялся кланяться и второй.
У этого человека было какое-то не очень обычное лицо. Смягченное воспитанием или скорее дрессировкой, оно даже слугам в свободных странах на севере показалось бы чрезмерно жестким и свидетельствовало о более сильном, чем у первого возницы, характере. Кроме того, по лицу проходило три довольно глубоких шрама, оставленных камчой или тугим хлыстом. От одного удара едва не вытек правый глаз, веко изменило форму, и возник какой-то странный прищур.
– Тебя спрашивают про имя, – терпеливо пояснил Крохан.
– Ясно, – кивнул Роват. – Это те, кого лишили личного имени. –
