я уже начала.
Лора, я тебе скажу точно так же: тебе нужны изменения, тебе необходимо меняться. Нужно начинать с себя, – сказала Рита.
Казалось, Лорена не ожидала такого поворота событий.
– Почему я должна меняться? Ведь проблемы у него. Это он зависим, это он буянит, это он не может найти общий язык с детьми, это он надо мной издевается и ругается, это он колется! А ты говоришь: «Лора, тебе нужно меняться». В чем меняться? Я зарабатываю на всю семью, я готовлю, убираю, полностью веду хозяйство, занимаюсь детьми!
– Вот именно, пора меняться, – невозмутимо ответила Рита, как будто не замечая тон Лорены и ее возмущение.
– Что, ничего не делать? Так я с голода умру с детьми. Он же не сделает ничего, если я не решу проблему, – уже на повышенных тонах говорила Лорена.
– Ты считаешь это правильным? – спросила Рита.
– Нет, я считаю, что он сидит у меня на шее и ноги свесил. И еще в придачу вытирает ноги об меня. Да ты вообще знаешь, как мне тяжело и что он вытворяет? – громко выпалила Лорена.
– Именно об этом я тебе и говорю. Знаешь, Элеонора Рузвельт как-то сказала: «…никто не может обидеть Вас без Вашего согласия». Нас беспокоит не столько происходящее с нами, сколько наше добровольное согласие на то, чтобы это происходило. Я понимаю, Лорена, что, конечно же, эмоционально это очень трудно принять, особенно если ты очень долго объясняла свои несчастья в семье поведением мужа. Но пока человек не сможет честно и откровенно сказать себе: «То, кем я являюсь сегодня, является результатом моего вчерашнего выбора», он не сможет сказать: «Я выбираю другое».
Тут Лорена расплакалась и сквозь слезы спросила:
– Так это я во всем виновата? Ты хочешь сказать, что я позволила так со мной обращаться?
– Нет, Лора, я не хочу сказать, что ты во всем виновата. Я хочу сказать, что, если у тебя кто-то на шее и ноги свесил, значит – это уже твоя проблема, шея-то твоя, и груз на тебе – тоже твой.
Мышление «жертвы» – это отказ от личной ответственности за свою жизнь. Тебя предали, тебя обманули, над тобой совершают насилие. Таким образом, ты стала похожа на пассивного участника своей жизни.
От тебя ничего не зависит, а, следовательно, ты не можешь ничего изменить. Такое мышление является тупиковым.
Ты жалеешь себя за ту судьбу, которую имеешь. Тебе жалко своей молодости, которую, как тебе кажется, украли, как будто все выбрали без тебя и вместо тебя.
Ты хочешь, чтобы тебя пожалели, и, когда ты рассказываешь кому-то о своей жизни, тебе нужно, чтобы люди вздыхали, охали и ахали: «Бедняжка, как же тебе тяжело, какой у тебя муж тиран» и подобное. Ты питаешься жалостью других людей. Но если только кто-то говорит: «Выше нос, не расстраивайся, у тебя все впереди», если только кто-то тебе рассказывает, как можно выйти из проблемы – такой человек становится твоим врагом, потому что он не дает то, что тебе нужно, – жалость.
Ты пытаешься доказать, что тебя нужно пожалеть: «Ты не понимаешь меня. У меня все
