сейчас его «Майн Кампф» стали изучать в немецких школах (пока еще под критическим углом).
Будучи человеком просвещенным, в том смысле как это понимали просветители XVIII века (ведь он разбирался в искусствах, театре, науке, искренне ненавидел церковь), он новаторски углубил и расширил проект Просвещения. Следуя Дарвину, он распространил и внедрил в человеческое общество законы животного мира, внеся в него большую натуралистичность и «научность».
Современные западные философы отмечают, что, по сути, он являлся великим революционером «…пророком нового, героического, языческого и научного мира» (Lukacs, 1993). В итоге же, он активно готовил победу того неоязычества, которое фактически пришло в Европу на смену христианству в наше время – во второй половине XX века. За дату его окончательной победы над западным христианством можно принять II-ой Ватиканский собор, состоявшийся в 1963–1965 г., и фактически заменивший католицизм на своеобразный «христианский модерн». На этом экуменическом соборе произошло обмирщение католической церкви, ее отказ от внеземных, надчеловеческих идеалов. Это выразилось в сочувствии современному мирскому человеку и его потребностями (где Бог попросту отсутствует), вхождением в ее лоно идей либерализма, и признании изменчивых гуманистических мирских идеалов взамен вечных христианских доктрин, а в итоге низведением Господа нашего Иисуса Христа с уровня Бога до уровня земного человека.
Церковь отказалась от участия в формировании официальной государственной морали в бывших католических странах и ушла из сферы общеобразовательной системы, в результате чего европейские школы окончательно стали «марксистско-фрейдистскими» (Lefebre, 1987). Практически сразу же после этого в Европе начались массовые молодежные движения, выразившиеся в повальном увлечении поп-музыкой, появлением хиппи, детей-цветов и в сексуальной революции. Как известно, мир не терпит пустоты, а тем более в его духовной области. На эти перемены быстро отреагировали исламские страны, начавшие поддерживать фундаменталистские течения. Именно отсюда идут истоки современного исламского терроризма, направленного против нынешнего образа жизни Западного мира, откровенно попирающего религиозные нормы ислама, и не только его. Образно говоря, исламский Восток ответил иранской революцией на сексуальную революцию Запада.
Спустя некоторое время, многие из бунтующей молодежи, подустав и повзрослев, решили оформить свое мировоззрение в качестве новой философии и религии. Но ничего нового они не придумали, – в итоге их взоры как-то непроизвольно обратились в сторону Индии и Тибета, – туда же, куда до этого бросал свои взгляды предвестник и один из основоположников неоязычества и великий культурный революционер ХХ века – Адольф Гитлер. Почти никто из сих «заблудших овец» не вернулся в лоно новокатолической церкви, так как возвращаться было некуда – «дом сей стал пуст». Прийти к вечным христианским истинам и смыслу человеческой
