rel="nofollow" href="#image19_5b4de05dda68590b005d0d8d_jpg.jpeg"/>«Магазин Ф. Либенсона – реконструкция из Этнического музея в Могилёве» Фото из источника в списке литературы [27]
Год 1897-й. В данном году в городе насчитывалось 21 539 проживавших в нем евреев, доля которых была порядка пятидесяти процентов. Евреи города занимались продажей хлеба, разного рода ремеслами, особенно много евреев было задействовано в кожевенном деле, находившемся, по сути, в их руках. Евреи в городе владели большим количеством заводов и фабрик (их было более сотни), в том числе фабрик меховых, спичечных, свечных и др. Хозяевами кирпичного, водочного, пивного и иных заводов также были представители еврейства.
«Работники еврейских фабрик в Могилеве» Фото из источника в списке литературы [28]
В девятнадцатом столетии имело место существование организаций взаимопомощи, в которые входили ремесленники-евреи в соответствии с их специальностями, в них входили как рабочие, так и хозяева. Задачей данных организаций была задача оказания помощи нуждающимся их членам, у них были, между прочим, свои собственные синагоги.
В 1860-х годах (в их начале) из 4-х ратманов магистрата Могилева 2 были представителями еврейства: Ноткин Ш. Я. и Драбкин Я.
В статье Иды Шендерович Александра Литина и «Могила льва или город, в котором жил мифический моэль Лева» приведены интересные сведения о могилевской Талмуд-Торе [29]:
«Не очень далеко от синагоги Купеческой на нынешней улице К. Маркса (ранее Зеленой) напротив городской больницы и сейчас стоит красивое трехэтажное здание из красного кирпича, завещенное в свое время общине купцом Ш. И. Ратнером, где в XIX веке находилась одна из двух могилевских Талмуд-Тор – еврейских школ, предназначенные для сирот и детей бедняков. Здесь курс обучения длился 6 лет и, кроме религиозных предметов, ученики изучали основы арифметики, древнееврейский язык, еврейскую литературу. Это была так называемая «реформированная» Талмуд-Тора, больше похожая на школу. В подобных учебных заведениях, кроме новых предметов, вводились и ремесленные классы. Именно при Могилевской Талмуд-Торе было открыто в 1899 году ремесленное училище, где велось обучение слесарно-кузнечным и столярно-токарным ремеслам. В 1903 году оно было преобразовано в отдельное еврейское ремесленное училище, новый корпус которого возвели в другом районе города на противоположной стороне речки Дубравенка, рядом с Борисо-Глебской церковью (сейчас – пересечение улиц Плеханова и Воровского). На торжественном открытии училища в своей речи казенный раввин Могилева С. Я. Каган назвал создание его «одним из разумнейших способов борьбы с нищетою, принимающей среди нашего народа, по многим причинам, ужасающие размеры». Он отметил, что «наконец-то осуществилась заветная мечта лучшей части нашего общества дать детям воспитание, которое согласовывалось бы с современными требованиями и в то же время отвечало бы религиозно-нравственным запросам всякого благочестивого в истинном смысле этого слова еврея…».
