свободе», по отношению к психике «стадности» человек возможно станет выступать:
– Либо в качестве «волка» в «стаде» творить беспредел в отношении «баранов» («хозяева фабрик, заводов, дворцов, пароходов…»).
– Либо в качестве «пастуха» над «стадом», т.е. поддерживать волчий беспредел в отношении «баранов» (попы, раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т.п.).
Вывод. Всё сказанное выше означает, что все полученные человеком теоретические знания и освоенные им практические навыки – всего лишь придаток к его типу психики.
То есть: достоинство человека, как личности, выражается не в образовании, знаниях и навыках, а в определённом (человечном) тине психики.
Основные характеристики типов психики
– Человечный строй психики.
– Инстинкты, привычки, разум, интуиция – находятся в ладу между собой и помогают друг-другу в поведении человека.
– Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь основой, на которой строится разумное творческое поведение человека.
– Интуиция предоставляет человеку необходимую ему информацию. Он это понимает и руководствуется ею.
– Человек свободен от одержимости (от «стадности» «коллективной психики» и других сущностей – эгрегоров).
– Демонический строй психики.
– Разум и воля возобладали над инстинктами, но разум «упивается» своей независимостью от них. {«Какой я умный! Какой я волевой]»).
– Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у человека).
– Разум отвергает Высший промысел, отвергает Законы природы.
– Если намерения демонизма не укладываются в Законы Природы, в Высшее предопределение Замысла Бога {«прёт против Бога»), то это вызовет непредсказуемые последствия для такого человека, так как демонизм отрицает Божий промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостаточности, а «против Бога не попрёшь».
– Демонизм очень часто скатывается до уровня зомби или животного типа психики в силу своей замкнутости и ограниченности.
– Биоробот-зомби
– Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).
– Разум служит инстинктам, обсуживает их.
– Человек отрабатывает внедренную в его психику программу. Такая программа может быть:
– однопрограммной («человек-паровоз» – по рельсам в одну сторону),
– многовариантной («человек-кузнечик» – прыгает из одной партии в другую).
– Зомбирующие программы могут быть более значимы, более «мощными», чем врождённые инстинкты. Тоща:
а) «Зомби» не проявляет своих инстинктивно-животных реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит «человеком».
б) У «зомби» возможны конфликты в психике между:
– инстинктами,
