Русские суеверия. Марина Власова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русские суеверия - Марина Власова страница 18

Русские суеверия - Марина Власова Новый культурный код

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Приаргун. – приаргунский

      Псков. – псковский

      РЭМ – Российский этнографический музей

      Рязан. – рязанский

      С. – село

      Самар. – самарский

      Саратов. – саратовский

      Свердл. – свердловский

      Сев. Дв. – бассейн р. Северная Двина

      Сибир. – сибирский

      Симбирск. – симбирский

      Смолен. – смоленский

      Сургут. – сургутский

      Тамбов. – тамбовский

      Твер. – тверской

      Тобол. – тобольский

      Томск. – томский

      Тульск. – Тульская губерния, область

      Тюменск. – тюменский

      Урал. – уральский

      Уфим. – уфимский

      Череп. – череповецкий

      Читин. – читинский

      Якут. – якутский

      Яросл. – ярославский

      Русские суеверия

      А

      АДÁМОВА ГОЛОВÁ, АДÁМОВА БОРОДÁ, АДÁМОВА КОСТЬ, АДÁМОВО РЕБРÓ, АДÁМОВЩИНА – растения и предметы необычной формы, наделяемые целебной или сверхъестественной силой.

      В представлениях об адамовщине грань между ее реальными и фантастическими свойствами трудноуловима: у народа многое необычайное в природе, «напоминающее формы человека», «равно как и все то, что относится до отдаленных времен, носит название адамова или адамовщины. Ядовитое растение Actaea spicata L., самое употребительное средство от всех почти болезней в Вятской губернии, именуется адамовым ребром. Мячики синие (Echinops Ritro L.) зовутся в Пермской губернии адамовой головой. Растение это зашивают в ладанку вместе с петровым крестом (трава, по виду похожая на крест) и вешают коровам на шею в предостережении от чумы. В Нижегородской губернии универсальным средством от всякой болезни считается такое наставление: взять корень петрова креста и травы адамовой головы, зашить в рубашку по швам и особенно на воротник или навязать на крест» 〈Демич, 1899〉.

      Описание травы адамовой головы неизменно встречаем в старинных травниках, где она именуется «царь во всех травах»: «Есть трава адамова голова, растет возле сильных раменских болот, а растет кустиками по 8, по 6, по 9 и по 12, в листе ростом в пядь, цвет багров, кругленький, а расцветает вельми хорошо – кувшинцы всяким видом. И ту траву рвать с крестом Господним и говорить: Отче Наш, помилуй мя Боже. 〈…〉 И принеси ту траву в дом свой, который человек порчен и кто портит – дай пить, и того обличит. А кто хощет дьявола видеть или еретика, и тот корень возьми водой освяти, и положи на престол (церковный. – М. В.), и незамай 40 дней, и те дни пройдут, носи при себе – узриши водяных и воздушных демонов. А воду хощеши держать или мельницы ставить – держи при себе. 〈…〉 А когда кто ранен или сечен – приложи к ране, в три дня заживет».

      На Вологодчине адамову голову описывали немного иначе: «…растет кустиками в локоток по 3, и 5, и 12 ростом в колено, цвет рудо-желт, красен, как головка с ротком». Трава эта облегчает роды, укрепляет мельничные запруды, внушает храбрость, помогает в колдовстве: цветок адамова голова

Скачать книгу