может получать в достатке зерно, а заботясь о коровах, – обеспечивать себя молоком, простоквашей и топленым маслом. Если бережно относиться к лесам, там можно собирать много меда. К несчастью, в современном обществе люди безжалостно убивают коров, дающих молоко, из которого можно делать масло, простоквашу и другие продукты, рубят лес, где можно брать мед, и, вместо того чтобы заниматься сельским хозяйством, строят заводы, на которых производят гайки, болты, автомобили и спиртные напитки. О каком же счастье может идти речь? Идя путем материализма, люди обрекают себя на тяжкие страдания» (Шримад-Бхагаватам 5.16.25, комментарий А. Ч. Бхактиведанты Свами).
Жизнь в мегаполисах – это жизнь в страсти с невежеством – в постоянной зависимости от многих искусственных факторов, в атмосфере обмана, жадности, стремления к жизни за счет остальных. Жизнь в городах часто заставляет людей лицемерить, играть разные неестественные для них роли, оценивать других по внешнему виду, по материальному положению, а не по качествам и состоянию души. Поэтому воспитывать детей в мегаполисе намного трудней, чем в деревне, где люди не подвержены стрессам, живут в большей гармонии со своим внутренним и окружающим их миром, где легче ощутить во всём присутствие Бога.
Поэтому в последнее время приобретают всё большую популярность идеи создания экопоселений. Всё больше людей хотят уехать подальше от мегаполисов, обрести землю и шаг за шагом создавать новую жизнь. Концепция экопоселений включает в себя ряд самых различных аспектов: это и здоровый образ жизни, и желание честно трудиться, и сохранение Природы.
Живя на земле, человек не делает запасов больше, чем на год и уж, тем более, не пытается себя обеспечить до конца жизни, как в городе, потому что Природа прокормит всегда. Живя в городе, человек делает вложения в пенсионные фонды, в ценные бумаги, в недвижимость… А живя на земле, он делает вложения в землю: заботится о чистоте водоёма, улучшает плодородие почвы, бережёт лес… (8)
В городах люди живут приобретениями (страсть), в деревнях – отношениями (благость). Всего лишь каких-нибудь 40–50 лет назад в деревнях не закрывали домов. Если люди уходили из дома – они приставляли к двери палку, чтобы пришедший уже издалека мог понять, что в доме никого нет, и прийти вечером, когда хозяева возвращались с полей… Никто ничего не боялся, все знали друг друга и доверяли. Воровства не было. Если кто-нибудь в чём-нибудь нуждался – другие с радостью ему помогали. Предложение денег за помощь расценивалось как неуважение и оскорбление. Единственное, как благодарили помощников – сажали за стол и кормили.
Воду люди могли пить из ручья. У родника в лесу висела на суке берестяная кружка. Человек черпал ею воду и пил с удовольствием и благодарностью к тому, кто таким образом проявил заботу о других… Никакой платы, никаких табличек – но внутренне осознаёшь, что только так и должно быть, – просто и правильно, в гармонии с миром и с самим собой.
Аграрная
