людей к себе за редким исключением не пускали. Однако особой чести жить на острове бессмертных удостоился Утнапишти, за много тысяч лет до Гильгамеша построивший ковчег и переживший потоп, – в Библии он известен как Ной. Бессмертия Гильгамеш в результате своего путешествия не добыл, потому что ему было сказано: только боги могут жить вечно, а получеловек – увы, нет. Таким образом, люди были похожи на своих создателей, но не до конца. Кроме того, как следует из шумерских табличек, сами аннунаки могли быть разными. Например, в шумерском мифе о горе небес рассказывается о двух типах аннунаков: небесных и земных. Земных аннунаков называют еще иногда аннунаками-рептилоидами. В преданиях других народов подобные существа тоже прослеживаются: у индусов есть параллели в виде нагов, у славян были змеи-люди, или виевичи, в азиатских мифах широко распространен дракон, да и в мифах майя и ацтеков тоже хватало подобных существ. Наконец, помимо небесных и земных аннунаков была еще группа так называемых земноводных богов во главе с Энки, представавших в виде человека-рыбы или в виде получеловека-полурептилии.
Но и это еще не все. В отношении небесных, наиболее антропологически близких нам аннунаков тоже существуют различные трактовки. В первую очередь они касаются размеров – шумерские боги были гораздо больше людей, что сразу становится понятно при взгляде на сохранившиеся барельефы. Рост мужских особей достигал 5 метров, а рост женщин – 3 метров. Здесь напрашивается явная параллель с атлантами, которые тоже были гигантского роста.
В шумерских глинописных табличках есть несколько сюжетов о путешествии богини Инанны из Месопотамии в Африку. Примерно указан и маршрут. Вот как описано это место, называемое Абзу: «Далеко за морем, в 100 биру воды от этого места… есть земля Арали… Это местность, где Синие Камни, которые вызывают болезнь, и где мастер Ану носит с собой Серебряный Топор, который сияет весь день». «Синие камни, вызывающие болезнь», – это что? Радиоактивная руда? В местечке под названием Абзу и жил бог Энки. Он присматривал за какими-то работами и хранил предметы, именуемые «ме». Что это такое, непонятно, однако эти предметы позволяли строить города и хранить информацию. Они и понадобились в срочном порядке Инанне, но Энки их не давал. Тогда Инанна пригласила Энки на пиво у него дома, напоила его и похитила у него некий ларец, где содержались все мировые законы и качества. Богиня погрузила загадочные «ме» на небесную ладью и помчалась прочь. Сказано, что ладья Инанны неслась сначала по небесному Евфрату, а затем по земному. Что это может означать?
Протрезвев, Энки увидел, что лишился самого ценного, и послал погоню. Но Инанна взяла управление небесной колесницей на себя, а ее слуга начал отстреливаться от охранников Энки. Завязалась жуткая битва, в течение которой ладья переходила семь раз из рук в руки, пока Энки не махнул рукой и не сказал: «Ну ладно, пусть это будет у людей». Сегодня мы бы сказали, что это похоже на шпионскую операцию. Но могли ли древние люди вообразить погоню
