огромного космического сообщества, где земное человечество занимает начальную ступень в иерархии разумных существ бесконечной цепи Эволюции.
Вывод: земной человек представляет собой сложную уникальную многоуровневую структуру на энергетической основе, в человеке настолько неразрывно переплетены информационно-энергетические системы души и тела, что их очень сложно отличить, и поэтому развитие и воспитание человека практически идентично развитию души при наблюдении с земного уровня. Практический разум биологического тела и разум души представляют собой единый информационный центр, который обменивается информацией на планетарном уровне с человеческим обществом и имеет выход на космические информационные структуры. С точки зрения обеспечения энергией для жизнедеятельности человек способен её брать из окружающего мира планеты, но также подключён к энергетике космических структур. Неразрывная информационная и энергетическая связь с космическими структурами при достаточной самостоятельности в принятии решений и действиях позволяет создателям человека достаточно уверенно осуществлять программу развития и воспитания человечества и управлять судьбами отдельных личностей и общественных групп, одновременно предоставляя возможность каждому человеку для максимального личного развития.
Глава 2.
Человек – мужчина и женщина, энергетика, любовь, семья и дети
Все мы, святые и воры, Из алтаря и острога, Все мы – смешные актёры В театре Господа Бога.
Мужчина и женщина являются основными действующими фигурами человеческого общества, их земной союз создал семьи, роды, племена и нации; их потомство наполнило общество личностями разного возраста и уровня развития, их отношения и чувства являются сутью всех направлений искусства, но в основе их существования лежит необходимость и возможность для человеческих душ развития и воспитания разнообразных сторон своих сущностей при воплощениях в образах мужчин и женщин, для этого человек и разделён создателями на две половинки.
Любая древняя мифология вращается вокруг идеи противоположности и одновременно единства, взаимопроникновения мужского и женского начал, причём мужчина чаще изображается носителем активного, социально-творческого начала, а женщина как пассивно-природная сила. Например, в древнекитайской мифологии женское начало инь и мужское ян трактуются как полярные космические силы, взаимодействие которых делает возможным бесконечное существование Вселенной. Слово «инь», которое обычно называется первым, символизирует тьму, холод, влажность, мягкость, пассивность, податливость, а «ян» – свет, сухость, твёрдость, активность и т. д.
Согласно древнекитайской мифологии, всякое человеческое тело содержит в себе и мужское, и женское начало, хотя в женщине больше инь, а в мужчине – ян. На разделении органов
