От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!. Виктор Зуду
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись! - Виктор Зуду страница 36
Пристрастие, есть вечное проявление желания. Человек, который к чему-то или кому-то пристрастен, хочет ощущения своего пристрастия постоянно, всегда. Пристрастие пристрастию – рознь и осознание этого положительно сказывается на отношении к пристрастиям позитивного и негативного плана через умение переводить негатив в позитив.
– Отец, расскажи мне о вечном знании?
– Вечное знание находится в вечности и тоже имеет свою дуальную форму проявления как:
1. Знание абсолютной истины.
2. Знание абсолютного невежества.
Человек, осознавший своё абсолютное невежество, является обладателем абсолютной истины, потому что абсолютное невежество тоже есть знание, которое и есть абсолютная истина. Познание собственного невежества, есть вечный процесс познания себя, т.е. вечное познание себя внутреннего и внешнего. Т.о. мы получим знание, которое определяет человеческое невежество: – Абсолютная истина абсолютного невежества. К данного вида знаний относятся гипотезы, догадки, теоремы, предположения, теории, домыслы, учения, личные определения и т. д.
Любая человеческая истина абсолютно невежественна, определяемая абсолютным невежеством личной человеческой истины.
В проявленном мире дуальности абсолютность всегда относительна по причине вечных взаимоотношений двух дуальных противоположностей друг с другом, если абсолютность не рассматривается с точки и в точке момента здесь и сейчас сама для себя, а рассматривается в отношениях с дуальными крайностями.
Если исходить из человека умного, разумного и мудрого, то получится что:
1. Умный говорит, что всё знает.
2. Разумный знает то, что ему выгодно знать.
3. Мудрый знает, что он ничего не знает.
Три различные категории людей по-разному реагируют на свои знания истины и невежества.
– Отец, а вечное движение как мне понимать?
– Вечное движение хорошо видно в проявлении сменяемости несменяемых явлений природы, например:
Круговорот воды.
Смена времен года.
Переход веществ в свои твердые, жидкие и газообразные состояния – всё это есть формы вечного движения материи и её энергетических составляющих микрочастиц, микроэлементов, микроорганизмов, как их фактического вечного взаимодействия друг с другом и это то, что касается вечного движения элементов природы.
Что касается человека, то его внутренние процессы организма имеют вечное движение, например:
Все обменные процессы, работа всех органов никогда не прекращается. Человек постоянно проявляет себя через врожденные инстинкты и рефлексы, которые всегда, а значит вечно, сопровождают его всю жизнь. Бессмертная душа имеет постоянное вечное движение и своё развитие в этом вечном движении. Она не просто движется,