они друг другу своё божественное предназначение и происхождение? И вообще, доказывают ли они друг другу что-то своё?
Эта книга, надеюсь, раскроет вам глаза на многие обычные вещи, но только не смотрите на внешнюю форму написанного, а зрите в корень написанного, думайте и размышляйте. Научитесь проводить АНАЛОГИИ с собственным Я, читая что-то, ощущая что-то, говоря о чем —то. Не переходите на критику автора. Если вы уже знаете о чем здесь написано, то не читайте, а читайте то, что вам интересно. Для себя возможно ничего нового вы и не почерпнете, но кроме вас есть ещё тысяча читателей, которым возможно это надо будет почитать и осмыслить. Больше работайте с собой и над собой и не тратьте энергию на критику авторов, глупо всё это.
Никто из вас не рассмотрел слова, так как это сделал я. Я показал через работу со словами, буквами и предложениями как работают энергии единого и разобщенного, как исчезают и появляются энергии смысла, значения, реальности и действительности. Вам остается только одно: посмотреть на себя как на корень собственных проявлений, провести аналогию с буквами, слова, предложениями и стать любой буквой, словом, предложением, легко исчезнуть и легко проявиться, стать вечно живущим, как энергия букв, слов и предложений. Поиграть в забавные игры со словами и буквами, делая это совершенно серьезно и осознанно по-взрослому, по-мудрому.
Человек думает одно, подразумевает второе, говорит третье, делает четвертое.
Все его действия, как внутренние и внешние разные, вот отгадывание смысла недосказанного и не сказанного является более важным и нужным в понимании того, что же человек хотел сказать тем, что сказал, что он имел ввиду, по сути высказанного, а что утаил от собеседника. Поймите, это гораздо важнее, чем то, что уже сказал человек.
Не верь сказанному, не верь написанному и напечатанному – всё имеет тайный скрытый смысл.
Каждый человек ко всему этому имеет собственное представление, опыт, знание и по —своему поймет, исходя из этого сказанного другим и прочитанное им. В этом тоже кроется понимание того, что даже высказанное другими людьми и прочитанное им же будет понято не так, как хотелось бы автору книги или автору высказанных слов.
Я собеседнику говорю:
– Не торопись!
Он начинает думать, куда не торопиться, зачем не торопиться, почему не торопиться?
Мой собеседник в растерянности: он ставит вопросы и не может на них ответить. Он думает о чем —то своем, а я думаю тоже о чем-то своем. Получается, что у нас разные думы об одном и том же. И вот я ему говорю, дополняя прежде сказанное:
– Не торопись, и ты успеешь сделать всё!
Он на минуту успокаивается, но вновь начинает задавать вопросы, а что он успеет сделать, для чего он это будет делать, почему он это должен успеть сделать?
Частично он сам ответит на свои же вопросы, но опять по —своему. Он не поймет, что же я ему хотел сказать конкретно.
Я снова
