скорбные дни. При царе Феодоре Иоанновиче татары были уже на Воробьевых горах перед Москвой. Отличавшийся особым благочестием, царь, неотступно взывая ко Владычице о спасении города, послал на святую сечу вместе со своими войсками Владимирскую икону. Накануне битвы он с кремлевских стен смотрел в сторону неприятеля и русского войска. Тут заметил он, что один из его приближенных плачет. Царь обернулся и с ясной улыбкой сказал скорбному боярину: «Завтра молитвами Богоматери нечестивых не будет». Целые сутки упорно бились татары, и вдруг неодолимая сила изошла от стоявшей в русских рядах Владимирской иконы и объяла татар. Руки их казались скованными, не могли они поднять мечей своих. Грозный страх обуял их, беспорядочными толпами они бросились бежать.
Новое, семнадцатое столетие принесло на нашу землю великую смуту. Поляки и шведы вознамерились поработить ее. Враги захватывали целые русские области. Двигался на Москву Димитрий Самозванец. Его сторонники ворвались в Успенский собор, когда патриарх Иов, муж праведный, совершал литургию. Изверги срывали с патриарха одежды. Настала минута глубокой скорби и неизъяснимого величия. Патриарх снял с себя панагию и положил ее к Владимирской иконе. Ей, всесильной, возведшей Родину из данницы татарской до великого русского царства, вручал патриарх судьбу Русской земли и родной православной веры. «Владычица! – говорил патриарх, отторгаемый от заветной святыни, у которой когда-то решилось его избрание на патриарший престол. – Пред Твоею иконою принял я первосвятительский посох. Ныне обман и ересь торжествуют. Владычице, спаси Православие молитвами к Сыну Твоему!» Не напрасно прозвучала молитва патриарха пред святым ликом. Заступлением Богоматери Россия освободилась от смуты. Православная вера вновь ярко засияла в русской державе при Романовых.
В 1547 году в Кремле произошел сильнейший пожар. Владимирскую икону хотели вынести из Успенского собора, но не могли снять ее с места. Тогда многие видели в небе над Успенским собором Светозарную Жену, осенявшую храм. Вскоре пожар унялся, не тронув кафедрального Успенского собора.
При нашествии французов в 1812 году икона была увезена во Владимир 2 сентября, но уже 20 октября вернулась на свое заветное место.
После столь великих знамений и благодеяний, излитых Богоматерью на Русскую землю через Владимирскую икону, понятно благоговение пред Ней русских людей. Пред нею молились, восходя на престол, московские великие князья и русские цари. При избрании русских митрополитов, а впоследствии патриархов, жребии избираемых клались на пелену в киоте Владимирской иконы с упованием, как символ общей надежды, что Богоматерь Сама укажет, кто Ей угоден. Пред нею самые знатные люди Московского государства приносили присягу на верность царям. Пред ней склонялись, уходя на войну, начиная важные дела.
В обычае у верующих молиться Владимирской иконе Божией Матери об избавлении от нашествия иноплеменных, об укреплении веры православной, о сохранении от ересей
