глаза, длинные уши, отвислые губы, козлиная бородка, громадные руки с крючковатыми пальцами, острый нос, ноги, как у слона, волосы растрепанные, туника грязная и в пятнах.
– Кто ты такой? – спросил у него царь.
– Назови сначала свое имя, тогда я назову тебе мое, – отвечал шут.
– Я происхожу из одной из двенадцати семей Иуды. Иуда родил Фареса и т. д. Моего отца звали Давидом, а я – царь Соломон.
– А я происхожу от одной из двенадцати семей Рустра. От Рустра родился Рустод, от Рустода – Рустик и т. д. Мои отец был благородный Марколь, а я – дурак Маркольф.
– Ты, кажется, порядочный хитрец. Однако, поговорим. Если ты будешь хорошо отвечать на все мои вопросы, то я буду обращаться с тобой, как с настоящим царем, ты будешь всегда при мне и тебя будет почитать все мое царство.
Затем началась беседа между царем и шутом; они говорили о вселенной, о мужчинах, о женщинах, о природе, о деревьях, о травах, о вине, о медицине и о прочем. Дурак давал ответы; но его слова отличались иногда смелостью и даже дерзостью. Соломон, рассердившись на его грубость, прогнал его от себя. Маркольф, уходя от царя, воскликнул:
– Льстивая ложь нравится царям, а суровая истина оскорбляет даже самых мудрых.
Относительно существования шутов в самой глубокой древности имеются более точные указания, чем приведенный разговор между Соломоном и его шутом, Маркольфом.
Рис. 15. Царь Соломон и его шут Маркольф (по рукописи XV в.)
Цари персидские сo времен Демарата всегда держали у себя шутов. Об этом упоминает и Плутарх. Демарат был сначала сам царем Спартанским, но его изгнали из его отечества, вследствие политических раздоров; он удалился к персидскому двору, к царю Дарию.
Мелкие греческие цари также держали у себя шутов, так например, у тирана Сицилийского, в Македонии у Филиппа и у преемников Александра, были свои шуты. Дворец Дионисия Сиракузского был наполнен различными шутами. В Пepcии, в свите Александра также было много шутов и фигляров… Во время свадьбы Александра со Статирой, точно так же, как во время свадеб восьмидесяти офицеров македонской армии, шуты потешали приглашенных гостей.
Часто случалось, что и сами цари, и особы царской крови принимали участие в упражнениях фигляров. Так, например, Антиох IV Эпифан, царь Сирийский (174–164), во время празднеств часто присоединялся к шутам. которые обходились с ним, как с товарищем, точно также Антиох IX (114–94), также царь Сирийский, изучал очень прилежно ремесло фигляров и шутов и всегда внимательно слушал уроки своих учителей.
Видя, как греческие вельможи, воспитанные среди роскоши и утонченного вкуса цивилизации, любили такие грубые зрелища, как представления шутов и фигляров, нет ничего удивительного, что и цари варваров постоянно окружали себя шутами и скоморохами Сидоний Аполинарский[23] упоминает об этом роде развлечения в своем описания обедов Феодорика II, короля испанских вестготов (453–466) и хвалит его за то, что он редко следовал подобному обычаю.
Известно
Сидоний Аполинарский – латинский писатель V века; он родился в г. Лиoнe. Его очень любили в последние годы существования Римской империи. Он умер в 489 г. в Клермоне.
