его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру». В переводе с 5-го немецкого издания (1901 г.) она вышла в Москве в 1906 году и больше не издавалась. Кстати, и сегодня в России она запрещена.
Еврейскому вопросу Дюринг уделял в своих сочинениях много места и внимания, возвращаясь к нему снова и снова во многих своих книгах и в большом количестве статей. Первое издание книги о еврейском вопросе вышло в 1880 году, когда едва появились первые симптомы понимания или, скорее всего, только ощущения «вредной» роли евреев в жизни Германии. Как говорят черносотенные защитники этого теоретика: «Дюринг не имеет ничего общего с вульгарным антисемитизмом. Так называемых антисемитов феодально-националистического пошиба – в сущности, боящихся евреев как конкурентов при занимании тёплых и влиятельных мест при обирании народа, а где выгодно, преспокойно идущих с ними нога в ногу и роднящихся с ними, – таких антисемитов Дюринг считает четвертой категорией своих врагов.
Исключительная глубина, серьёзность и человечность воззрений Дюринга, высота его жизненных идеалов ручаются за исключительную серьёзность и самостоятельность постановки и решения им еврейского вопроса. И даже люди диаметрально противоположных взглядов должны бы почитать своей обязанностью, внимательно прислушаться к его голосу».
Давайте и мы прислушаемся к голосу Дюринга, сказавшему: «Евреи существовали бы и тогда, когда все они без исключения повернулись бы спиной к своей религии и перешли бы в одну из господствующих у нас церквей. Я утверждаю, что еврейский вопрос есть просто вопрос расовый, и евреи не только нам чуждая, но и врождённо и бесповоротно испорченная раса… Не в духе нашего времени громить еврейский народ во имя религии: теперь эту роль должна выполнить раса; что касается дров, чтобы разложить костёр средневековья, тот самый, что отсырел немного, и пламя не охватывает его, как положено настоящему костру, то нужно подлить туда современной нефти, чтобы разгорелся огонь большим пламенем, и чтобы закипевшая кровь сжигаемых евреев ароматным запахом наполнила прямые носы протестантов». (Из книги «Еврейский вопрос как вопрос расы, обычаев и культуры»), 1881 год.
Откуда же такая слепая ненависть? Цех учёных подвергал его гонениям: его, учёного, уволили из Берлинского университета, вероятно, за бестактную полемику с академическими кругами, и он всю жизнь прожил в бедности. Обуреваемый жаждой мщения, Дюринг призывает к искоренению врагов человечества, к которым, по его мнению, относятся профессора, социал-демократы и евреи. Воистину слепец (Дюринг действительно ослеп в 28 лет), не видевший воочию ни одного еврея…
Вагнер – предвестник Гитлера
Представим ещё одного мерзейшего юдофоба – немецкого композитора Рихарда Вагнера. Он определял евреев как некие «внешние элементы», овладевшие германским племенем, когда ослабла его внутренняя жизнеспособность. По стопам Вагнера проследовали многие антисемитские идеологи, а
