лугах весёлый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» –
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Подходя к центральной аллее, мы увидим еще один из старейших храмов – Илии Пророка (храм во имя святого пророка Илии, 1698-1699, архитектор Я. Г. Бухвостов).
Первый Ильинский храм находился в кремле, около Спасского монастыря и был деревянным. В 1679 году он был перенесен «на посад в старый острог» за Глебовские ворота. Взамен деревянной церкви из кирпича была построена ныне существующая церковь. Вокруг храма в 1870 году была выложена каменная ограда с чугунной решеткой. Ильинский храм значительно изменился после перестройки. Из икон храма наиболее почитаемой была икона Божией Матери «Одигитрия-Смоленская». По преданию, она некогда стояла в каменной часовне на городских воротах близ Глебовской башни. В 1618 году икона чудным образом уберегла город от нападения неприятеля. Преосвященный Симон (Лагов) перенес святую икону в Ильинский храм. Где в настоящее время находится этот образ неизвестно.
Храм был закрыт 18 ноября 1929 года. Его признали пригодным под ссыпку зерна. С этого момента храм не раз перестраивался. Даже в 1940 году власти усмотрели, что «фасад не исправлен от молитвенного здания», и в срочном порядке были приняты необходимые меры.
Долгое время в церкви располагался лекторий общества «Знание». В лектории проходили встречи с интересными людьми, мероприятия, приуроченные к юбилеям творческих личностей. Вкратце расскажу об одном из таких вечеров.
Именно в лектории после долгого забвения впервые в Рязани зазвучали стихи Сергея Есенина и его возвращение к любящим его поэзию читателям. Как начинался этот долгий путь рассказывает Ю. Л. Прокушев в книге «Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха»: «Есенин прожил яркую, короткую, как мгновение, жизнь. Всего тридцать лет! Более половины из них он провел на родине, в рязанском крае. Здесь – глубинные корни народности и реализма поэзии Есенина, истоки демократизма и гражданственности его творчества. Впервые в основных чертах концепция Есенина – великого советского русского национального поэта была изложена мной в публичной лекции «Творчество Сергея Есенина», которую я прочитал в октябре 1955 года на родине поэта – в Рязани. Это был, по существу, и первый за предшествующие тридцать лет литературный вечер на рязанской земле, посвященный светлой памяти поэта. После лекции с исполнением произведений Есенина выступил артист Николай Федорович Першин. Но особо памятна тишина. Казалось, зал замер, затаил дыхание. И так почти в течение всего вечера – звенящая в ушах тишина, настороженная, напряженная, озаренная. Не забуду, как по окончании вечера тишина буквально раскололась от грома аплодисментов и радостных приветствий, которые в те прекрасные светлые минуты были обращены к великому поэту России, к его стихам,
