– «преславный», «известнейший», «великий славой». Вячеслав – поздняя форма древнейшего славянского имени Вышеслав, сформированная под влиянием псково-новгородских говоров в рамках диале́кта, распространённого на Новгородской и Псковской земле до XV столетия. Выговаривали на берегах Волхова не выше— и высший, но вяче и вячший, а порой и диалектно вяшьчий, вяшыций, вяшший, вящий. Московиты и киевляне дивились новгородской речи с её цоканьем и совпадением фонем «ц» и «ч». А между тем на этой забавной для иных мове говорили тогда по всему Новгородскому княжеству, простиравшемуся от Балтики до Уральских гор!
В обобщённом смысле вящий – значит, «великий»; понятие это сходно с западнославянским (польским) словом wickshy (вышний), т. е. «больший, величайший, высший», – по силе, например, или величине власти. Вяще – более, по числу или количеству. Вящие люди в старину – большие, передние, знатные, сановные, богатые, бояре и владетели.
Вторая основа имени – слава – служит центром композиции. Слава – репутация среди людей, молва, общее мнение, известность по качеству или по заслугам; общее одобрение, признание достоинства, воздание почестей и хвала по ним.
Слияние основ вяче и слава, столь характерных для именостроя древних славян, и явило героико-романтическую модель имени Вячеслав – «великий славой».
Короткие и ласковые формы имени Вячеслав: Вячеславка Вячеславочка Вячеславушка Вячеславыч • Вяча • Вячек • Вяченька • Вячик • Вячка • Ячек • Ячик • Вичка • Ватик • Вета • Ветка • Веточка • Ветонька • Ветыч • Вава • Вавка • Вавочка • Вавонька • Вавушка • Вавчик • Слава • Славка • Славочка • Славчик • Славуня • Славунька • Славунечка • Славунчик • Славян • Славентий • Славонтий • Славыч • Славунюшка • Славуся • Славусик • Славуська • Славусечка • Славусенька • Славенька • Славик • Славонька • Славуха • Славушка • Вушик • Вушка • Чеслик • Чесик • Вячик и т. п.
Гаврии́л
Это имя имеет древнееврейское происхождение и означает: «моя мощь – бог», «крепость божия», «сильный в боге». Первая основа имени образована от корня гавар – «быть сильным, преодолевать», с контекстной линией мужского начала. Родственна первая основа и выражению гвура – «сила».
Вторая основа имени – Ил (Эль или Эл), в добиблейские времена служила именованием бога-Творца, священным животным которого почитался бык, как символ мощи, плодородия и мудрости. В последующие времена Эль – общесемитское обозначение Единого и означает буквально то, что мы подразумеваем под словом бог. Не имя или эпитет Высшей сущности, но его понятийное обозначение. Соответствует аккадскому илу(м), ханаанейскому эль или иль и арабскому эль в качестве составной части имен собственных.
Слияние основ Гавар и Ил образует древнюю этимологию имени – «сильный в Боге», «моя мощь – Бог», «крепость Божия». Имена с подобным значением обычно давались посвящаемым Богу младенцам, в еврейской традиции
