с самого начала носили управляемый характер. Вытекали не столько из объективных изменений в мире и реальных запросов большинства людей, населяющих планету, сколько из интересов самих архитекторов этих процессов. То есть из интересов западной политической и финансовой элиты. Это следует особо подчеркнуть, ибо рукотворный характер современного глобализма коренным образом отличает нынешнюю эпоху от всех предыдущих.
Экономическая, научная и военная мощь человечества достигла того рубежа, когда оно, впервые за всю историю, способно сознательно и целенаправленно видоизменять собственную среду обитания. Вот только сумеем ли мы обратить эту способность себе во благо? Не входят ли в неразрешимое противоречие с этой задачей интересы и задачи главных архитекторов глобализации?
Рубежным этапом для формирования глобалистской идеологии можно считать конец 60-х – начало 70-х г. XX в. К тому времени потенциал послевоенного экономического роста в развитых странах Запада был окончательно исчерпан. Параллельно с этим росло и крепло международное содружество социалистических государств. В 1968 г. провалом завершилась попытка американских спецслужб спровоцировать гражданскую войну в Чехословакии. Одновременно невиданные по масштабу молодежные – студенческие и рабочие – волнения потрясли большинство внешне благополучных стран Запада.
Лозунги бунтующей молодежи носили откровенно антикапиталистический и антибуржуазный характер. Тогда же проявились первые последствия бесконтрольного загрязнения окружающей среды, породившего вскоре мощное экологическое движение «зеленых».
Эти потрясения привели к новому всплеску попыток преодолеть тупики и пороки классического капитализма. В 1967 г. видный американский экономист Джон Гэлбрейт предложил теорию «нового индустриального общества», которая получила широкое распространение в среде западной интеллигенции. В это же время в научный оборот усилиями американского социолога Д. Белла и француза А. Турена входит ставшее ныне общеупотребительным понятие «постиндустриального общества». Ряд западных ученых, таких как Х. Маклюэн, Е. Масуда, Дж. Нэсбит, предложили для обозначения нового социального строя использовать термин «информационное общество», а некоторые – Ж. Фурастье, А. Кинг и Б. Шнайдер – считали предпочтительным термин «общество услуг».
На деле все эти исследования имели главной целью разработку новой модели мироустройства, которая позволила бы Западу вернуть утраченное в борьбе с социализмом мировое лидерство, предложив повестку, на первый взгляд привлекательную для всех и способную захватить сознание всего мира. Повести мир по универсальному сценарию развития, выгодному в первую очередь тому же Западу.
В 1974 г. И. Валлерстайн, опираясь на исследования школы французского историка Ф. Броделя, окончательно сформулировал свою концепцию мир-системного анализа, ставшую краеугольным камнем современной
