глобального фашизма. Новая раса господ – «золотой миллиард» – сплачивается и создает соответствующие институты для предупреждения угрозы «революции бедных».
Для такого вывода, увы, есть серьезные основания. Многие эксперты предупреждают нас, что в современном неолиберализме произошло соединение некоторых родовых признаков фашизма. Среди них:
– отказ от свободного рынка в отношениях с «чужими», ориентация на административно-командные рычаги глобального, всемирного «генерального плана»;
– потребность в создании особой высшей расы – «золотого миллиарда»;
– замена естественного, традиционного языка неолиберальным «новоязом» с полностью искаженным смыслом ключевых понятий и слов.
Эти проявления нового мирового порядка все откровеннее заявляют о себе в политике современного Запада, который сжимает в своих руках «карающие дубины» экономических санкций и прямой военной агрессии, размахивая ими с постоянно возрастающей наглостью.
Раздел второй
ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ АКЦЕНТ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Глава первая
КАПИТАЛ, ВЫТЕСНЯЮЩИЙ ГОСУДАРСТВО
Ина Западе, и у нас очень много говорят и пишут о том, что в течение XX века, и особенно во время начавшейся после Второй мировой войны фазы глобализации, капитализм радикально переменил свою природу. Он-де утратил свой хищнический, эксплуататорский характер, обратился лицом к человеку, к удовлетворению его потребностей, и все больше и больше служит «общему благу». В доказательство ссылаются на благосостояние, в котором буквально купается население стран «золотого миллиарда». Немножко терпения, выдержки – и капитализм во всем мире окончательно обретет «человеческое лицо», «поделится» своими благами с теми, кто в них нуждается.
Призывы потерпеть мы часто слышали от гайдаров, чубайсов, грефов и прочих «реформаторов». Что греха таить, порой даже представители российской патриотической среды проводят принципиальную грань между отвратительным и антинародным «диким» капитализмом, который навязан России ельцинским режимом, и капитализмом «цивилизованным» – скандинавского образца, который едва ли уже не полностью превратился в «рыночный социализм». С первым будем-де всеми силами бороться, а пришествие второго – от всей души приветствовать.
Что тут сказать? Действительно, капитализм во многом уже не тот, каким был в начале XX века. Но почему изменился его облик? За счет чего? И возможен ли в принципе «цивилизованный капитализм» современного европейского образца в странах, не входящих в «золотой миллиард», – в том числе в России? Позволяют ли условия капиталистической глобализации существование в этих странах какой-то другой системы, кроме дикого капитализма? В этом стоит внимательно разобраться.
Ленин в свое время отмечал наличие в России, как, впрочем, и в любой
