все, конечно, относительно. Оценка гипнабельности чаще всего носит лишь возможный характер.
Итак, прежде всего гипнолог определяет гипнабельность человека. Даже если она низка, всегда можно прибегнуть к определенным наработкам, чтобы углубить состояние гипнабельности вплоть до сомнамбулизма.
Существуют техники принудительного введения в состояние гипноза. Если речь идет о так называемых шоковых методиках, то тут с помощью различных эффектов, в том числе эффекта неожиданности, используется резкий звук – удар, свет, чтобы погрузить человека в нужное состояние, а потом дать ему команду.
Особый метод – это перегруз модальностей. Такой метод используется на улице, когда у человека одновременно перегружаются все его типы восприятия с последующим наведением транса.
Шоковые методики можно использовать в работе, но лишь в случае, когда не эффективны другие формы наведения транса. Шоковый метод помогает не всем, он воспринимается иначе, ведь в ход идет резкость, грубость. Я бы советовал применять его лишь тогда, когда не получается ввести человека в требуемое гипнотическое состояние.
«Табу» в использовании запретных техник каждый гипнотизер устанавливает для себя сам. Я знаком со всеми видами гипноза, но для меня шоковые приемы неприемлемы по соображениям морали. Исключение составляют безобидные демонстрационные моменты и работа на телевидении.
Существует так называемая теория 10 000 часов. Совершенно в любой отрасли знаний человек может достичь наивысшего результата, если он потратит 10 000 часов на свое обучение и занятия в определенной сфере. То есть, спустя 10 000 часов мы будем иметь профессионала высшего уровня. Соответственно, если на обучение ушло вдвое меньше времени, то на выходе будет хороший мастер своего дела, специалист. Еще меньше – и мы получим мастера более низкой квалификации. Но 10 000 часов – это золотое правило подлинного эксперта.
И все же гипноз в ряду всевозможных навыков и талантов составляет, пожалуй, единственное исключение. Бывает так, что дар гипноза дается от рождения. Мама рассказывала мне историю, которую слышала от своего деда: в его селе жили два брата, умеющие создавать массовые визуальные галлюцинации. Например: идут девки по селу, а братья-гипнотизеры кричат: ливень пошел! Девки быстро подхватывают юбки и бегом по домам, как будто бы и вправду небеса разродились ливнем. Или другой пример: заскочат братья к кому-нибудь в дом, и орут: волки! В доме – переполох, мужики хватаются за рогатины, бабы визжат…
Ни в коем случае не хочу как-то задеть чувства верующих, но есть версия, что Иисус был гипнотерапевтом. Не берусь ни утверждать, ни опровергать. Но если размышлять в духе рационалистического отрицания чудес, многое может служить на пользу этой версии. С точки зрения гипнолога объяснимы и пир из пяти хлебов, и вино из воды, и хождение по воде, и даже явления Иисуса после Воскресения – ведь соратники Христа могли быть подвергнуты гипнотическим внушениям заранее.
Индийские
