поток таких настроений логически обоснован и вполне вероятен.
Означает ли сказанное, что все описанные существа являются только частью подсознания субъекта и на внешний мир не влияют? Нет, не означает, поскольку границы между подсознанием и внешним миром для человека фактически не существует. Всё, о чём он думает вполне реально для него. И это даже при условии, что он не очень сильно верит в духов и божеств. Для подсознания любая мысль принципиально является реальностью…
31. Как и Пустота, поток изменения псевдоразделений не может быть познан окончательно.
Дело в том, что псевдораздления изменяются совершенно всегда. Покуда есть псевдоразделение – будет происходить изменение оного. Остановить этот процесс невозможно. Единственный вариант – это перестать придавать значение псевдоразделению, тем самым лишив его значимости для себя. Но если не прибегать к этому способу, то изменение практически неостановимо. Для наблюдающего псевдоразделение остановить его изменение практически невозможно.
Из этого следует, что вечное изменение псевдоразделения всегда будет создавать какие-то новые формы. Также оно будет и разрушать эти формы. И этот процесс фактически вечен.
И из сказанного в свою очередь следует, что полностью картину реальности, созданную псевдоразделением, изучить никогда не получится. Как только субъект будет знать всю её целиком, так тут же появятся какие-то новые детали и исчезнут старые. Полного веданья не будет никогда. Бытие псевдоразделения – это вечное изменение, в котором стабильно одно лишь это изменение. И изменение это есть Пустота. И изменяется оно от Пустоты к Пустоте и Пустотою.
Потому исследователь рано или поздно понимает, что исследовать все псевдоразделения не получится точно так же, как нельзя исследовать Пустоту. Можно знать о пустотности вещей, но саму Пустоту знать нельзя. Хотя при этом любые мысли о ней – это ничто иное, как сама Пустота, при том, как внутри себя, так и снаружи, поскольку Пустота – единственное, что есть.
Из этого следует вывод: псевдоразделение должно быть принято без полного знания, как и Пустота. И если исследователь догадлив, то он понимает, что на самом деле он вообще никогда не держал в руках какого-либо эффекта псевдоразделения полностью. Всегда были какие-то недоговорки, всегда была какая-то неопределённость. Полной стабильности и определённости ни у чего, кроме как у самой Пустоты, не было и не будет никогда…
В ответ, конечно же, можно сказать, что вечное изменение псевдоразделения тоже весьма стабильно, но такая мысль будет не совсем правильной. Дело в том, что это изменение есть Пустота. Если всмотреться в его суть, то там будет видна лишь пустотность и ничего более. Именно поэтому это изменение движется от Пустоты к Пустоте и Пустотою. Оно само целиком и полностью есть Пустота.
Если этого объяснения не достаточно,
