выбор. В этом есть проявление его процесса Творения в реализации своего Замысла (Образа, Намерения).
1.3. Выбор альтернативы в соответствии с природой индивида может касаться направления движения, изменения доступа к конкретному ресурсу, в том числе изменение окружающих условий, изменению имеющейся энергии или информации, или возможности объединения с другими объектами как ресурса изменения общей энергии.
1.4. «Тот мир, который мы привыкли называть реальностью, на самом деле реален только по отношению к конкретному человеку, поскольку выстроен им самим – его представлениями, желаниями, устремлениями, страхами и опасениями». Зубкова Г. Это называется «рассказ жизни» у Дон Мигеля Руиса в «Книге мудрости тольтеков».
1.5. «У всех вещей (объект/субъект) есть нематериальная фаза, предшествующая материальной фазе; есть программа (план) в их нематериальной фазе и цель в их материальной фазе. Таким образом, у всего есть Создатель; программа или план задается в нематериальной фазе, и объект/субъект будет выражать соответствующую цель в его материальной фазе». Ж. Рено «Исцеление воспоминанием» (взаимосвязь Законов 1 и 7).
1.6. Каждый человек уникален и является суперпозицией физиологического, кармического, астрологического, социально-исторического и прочих своих планов, каждый из которых имеет характер существенных предрасположенностей для его жизни по типу «колеи» или «ландшафта местности», но при этом Свобода воли индивида является решающим аспектом для её конкретной земной реализации, т.е. «маршрута следования» индивида по жизни и поведения в отношениях.
«Вы – это движущее вами ваше глубинное желание. Каково ваше желание, такова ваша воля. Какова ваша воля, таковы ваши действия. Каковы ваши действия, такова ваша судьба.» Брихадараньяка Упанишада IV.4.5.
1.7. В «Откровениях Святого Иоанна Богослова», «Пистис София» и других святых книгах часто упоминаются 24 старца в белых одеждах и 4 священных животных, например, отк. С.И.Б. 5:8: «И когда Он взял Книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых». Одно из толкований говорит, что 24 святых Старца в белых одеждах Мудрости и Чистоты – это базовые 24 Архетипа Личностей – возможные модели поведения, которые присутствуют в психике всех людей (см. раздел про Архетипы (или первообразы) ниже), а четыре священных Животных – четыре базовых энергетических сущности индивида как 4 защитных «грани пирамиды» над его «тайной комнатой» Души, его «Тени», «свидетели» Акаши, упомянутые в египетской «Книге мертвых» «столпами Шу», поэтому каждый человеческий индивид как созданный по образу и подобию Творца есть их индивидуальная суперпозиция, а Книга – это сакральные Знания и Мудрость Мироздания (Анастасия Новых, «АллатРа»), также они поминаются как двойники личности Ка (А.О.Большаков «Человек и его двойник»):
1.7.1. Задняя сущность – «Крылатый Лик» на рис. 5, божество Амсет с головой Человека
