вы произносите их перед этим? Если вы найдете это план, то какой находится перед этим? Постепенно вы дойдете до источника всех слов, всякой речи. Эти опыты с осознанием внутренних пространств требуют колоссальной тончайшей энергии. И все неудачи на этом пути возникают как раз из-за недостатка этой энергии. Но обрести ее можно только в этих пространствах, а не вовне.
Повторяйте привлекающую вас мантру в уме, меняя интонации, тембр, громкость голоса. Понаблюдайте, в течение какого времени вы можете сосредотачивать внимание на мантре, повторяя ее с открытыми глазами? Что мешает концентрации? Мысли, внешние звуки, образы, вспоминания, недостаток энергии? А что помогает? Попробуйте повторять с закрытыми глазами. Экспериментируйте, экспериментируйте. Пусть наука мантры из теоретической превращается в практическую. Капля практики ценнее, чем озеро теории.
А сможете ли вы одновременно повторять одну мантру вслух, например, «Ом ганапатайе намах», а другую, скажем, «Шива Ом», про себя? Сколько ментальных и эмоциональных каналов или планов повторения вы сможете распознать и использовать?
Откуда исходит ваш голос? Понаблюдайте, и вы обнаружите, что язык есть и у физического тела, и у ментального, и у причинного, у души. Каким языком вы произносите мантру, молитву, Имя Бога?
Исследуя планы внутреннего голоса, внутренней речи, вы сможете услышать тихий голос внутреннего учителя, голос Бога, пребывающего в вашем сердце. Но этот голос можно воспринять только в тишине.
Душа и тело слова (анатомия слова)
Язык есть дом бытия. В жилище языка обитает человек.
М. Хайдеггер. Письмо о гуманизме
Смысл слова непостижим, космос слова бесконечен. Как безуспешны попытки найти неделимые элементарные частицы, из которых строится мироздание, так же неведомы те семантические атомы, из которых состоит смысловое пространство речи. Слово, даже самое простое, есть сложный и богатый мир звуков. Однако этот мир плохо оценен нами. Ведь слух наш мало воспитан в различении малых звуковых интервалов.
П. Флоренский писал, что у слова есть «две стороны – видимая и невидимая». На первый взгляд его строение кажется элементарным, однако в нем присутствуют три напластования12.
1) Фонема. Это колебание воздуха (звук), внутренние ощущения, которые мы испытываем, производя звуки, а также психологический импульс, вызывающий произнесение слова. Таким образом, под первой материей слова, фонемой, понимают все физиологические и физические явления, которые проявляются при произнесении слова.
2) Морфема. Всякое слово имеет некоторые части, иными словами, отлито в логические (сущность, субстанция) и грамматические (род и т.д.) категории: все то, что мы примысливаем к первичному представлению. Например, под словом береза мы подразумеваем все, что знаем о ее росте, строении, осыпании, вкусном соке, достоинстве как топлива, химических
См.:
