rong>
PhD доктор философских наук ЕУИК Б. Манабаев
Р е ц е н з е н т :
магистр религиоведческих наук М. Таттибаев
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Дорогие друзья!
Перед вами одна из книг, которую давно ждали. Она посвящена актуальной теме, для наших дней проблеме – разработке и реализации нравственного устойчивого развития людей, на основе Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
По сути, речь идет перспективном нравственном конструировании будущего для верующих, причем проблема анализируется составителем в логическом ракурсе их развития, на конкретных наглядных примерах Пророка Ислама.
Обращение составителя-автора к различным аспектам устойчивого нравственного развития вполне объяснимо. А. Байзаков последовательно, активно и успешно претворяет идеи нравственного устойчивого развития в практике. Данный труд – результат его исследований, размышлений, практических действии за последние годы.
Это книга, затрагивающая эту актуальную и многоаспектную тематику, – сейчас необходимо и востребовано. Тем более что она интересна не только с теоретической точки зрения, но и своей практической направленностью, поскольку дает возможность ознакомится с жизнью Последнего Пророка и возможность применение Его Сунны в повседневную жизнь – верующих людей.
Желаю составителю не останавливаться на этой работе, а совершенствоваться и расти дальше – все необходимое для плодотворного развития (интеллект, целеустремленность) у него есть.
МАНАБАЕВ Б.
PhD доктор философских наук
ВВЕДЕНИЕ
Хвала Аллаху, самому первому и самому последнему, до и после которого нет никого! Аллаху, которого не в состоянии узреть зрячие глаза и описать глубокие мыли! Своим могуществом Он сотворил существа и по Своей воле вдохнул в них жизнь, направил их по пути, который избрал для них, и наставил на путь Своей любви!
Хвала Аллаху, оказавшему нам милость и ниспославшему своего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) наставить нас на путь истины, милостью, оказанной лишь нам, коей лишены были прежние народы, жившие в предыдущие века. Посредством Своего могущества, в котором Он не бессилен в любом самом трудном деле и не обходит вниманием любое самое ничтожное дело.
Господи! Благослови Мухаммада, верного хранителя Твоего Откровения, избранного из всех Твоих творений, самого искреннего друга из всех Твоих рабов, предводителя милосердия, вождя добра и ключа, отворяющего врата благословения!
И представь его доброму заступничеству снизойти на очищенных из его семейств и верующих из его общины, в более великой мере, нежели было ему обещано, о, Исполняющий обещания, о, Держащей слово, о. Заменяющий проступки многократными добро деяниями, поистине, Ты – Обладатель великого достоинства!
О, Аллах! Удостой нас Своей похвалы «какой прекрасный раб». Сделай так, чтобы наши слова соответствовали нам, а мы соответствовали нашим словам. До последнего вздоха дай быть на истинном пути. И сделай этот скромный труд средством достижения добра. АМИНЬ.
В этом труде дорогие читатели вы познакомитесь более углублено с мусульманской нравственностью и не только, в ней вы найдете, общие рекомендации, как вести себя в семье, в обществе, об обязанности по отношению к себе и многое другое.
С уважением составитель книги.
магистр религоведческих наук А. Байзаков
1. ДОМ И ДОМАШНЯЯ КУХНЯ
1. Дом и домашняя кухня
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) уделял большое внимание чистоте дома и говорил: «Аллах прекрасен и любит красоту, Аллах щедр и любит щедрых, Аллах великодушен и любит великодушных, Аллах чист и любит чистых. Так очищайте же вокруг домов…”.1 В своем изречении Посланник Аллаха призывает нас содержать в чистоте дом, и территорию вокруг дома, чтобы там не было мусора.
В хадисе, рассказанном имамом Муслимом, говорится: «Чистота – половина веры (имана)». Ещё наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Вы очищайте свою одежду и обувь и будьте опрятны и аккуратны так, чтобы вас можно было различить среди людей».2
Ислам придает особое значение чистоте дома. Быть чистоплотным – старательно заботиться о чистоте тела, платья, места, где мы живем, равно как и воздух, которым мы дышим. Чистоплотность лучше любых средств сохраняет здоровье. Это самый
Тирмизи, Адаб 41
имам Абу Давуд
