и чтения аята, призывающего к богобоязненности.
Далее следует самостоятельный комментарий о важности богобоязненности, особенно во взаимоотношениях между мужем и женой.
Завершая проповедь, необходимо обобщить сказанное, сделав акцент на необходимость чувства богобоязненности, верности, взаимопонимания и соблюдения религиозной практики в семье.
2. Ду‘а (молитва) о единстве и будущем всестороннем благополучии семьи.
Абу Хурайра передает: «Когда Пророк поздравлял новобрачных, он говорил: «Бааракял-Лааху лякь, ва бааракял-Лааху «аляйкь, ва джама‘а бэйнэкумаа фии хайр»» («Пусть Всевышний ниспошлет вам во всем баракят (Божью благодать) и объединит вас в благом»).21
Также можно прочитать следующее ду‘а: «О Аллах! Сделай этот брак счастливым и благословенным. Объедини сердца их, как объединил сердца Адама и Евы, Пророка Мухаммада и супруги его Хадиджи. О Аллах! Дай им благочестивых, благонравных детей, изобилие благ и продолжительную жизнь. О Аллах! Дай им во всем благодать. Дай благословение Свое в их делах, богатствах. Ведь Ты в состоянии сделать все, что пожелаешь!».
– точно знать, кто является женихом и невестой;
– они оба должны, согласны вступить в брак друг с другом.
3. Упоминание свадебного подарка.
Разрешенным является оговаривание во время церемонии бракосочетания свадебного подарка, причем не только факта его наличия, но и его конкретного содержания. Жениху желательно передать невесте свадебный подарок (махр) сразу, не откладывая на более поздний срок. Размер махра может быть зафиксирован в свидетельстве о браке, которое выдается регистрирующим лицом (имамом, кадием, муфтием).
4. Свидетели и Приглашение гостей на свадьбу.
Присутствие свидетелей является одним из пяти условий обряда бракосочетания. Кроме того, необходимо:
Обязательно присутствие опекуна невесты. Им имеет право быть только мужчина-мусульманин, в первую очередь, ее отец. Если его нет, то ее сын, затем ее родной брат, затем брат ее отца, затем дети ее братьев, затем родственники со стороны ее отца и другие родственники. Если их нет, то опекуном невесты является правитель страны или его заместитель.
Когда Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) узнал о том, что «Абдуррахман ибн «Авф женился, он сказал: «Устрой свадебное угощение, [зарезав] хотя бы одного барана».22 Большая часть богословов считает, что свадебное угощение – обязательная сунна (сунна муаккяда), то есть весьма желательно, а некоторые ученые, например, имамы аш-Шафи‘и и Малик настаивают на его обязательности (ваджиб).
Приглашенные на свадьбу не должны забывать хадис Пророка Ислама (да благословит его Аллах и приветствует): «Если кто-то из вас был приглашен на свадебное торжество и не ответил своим появлением на свадьбе, тот непокорен Господу и Посланнику Его.23
достоверный хадис из Абу Дауда, ат-Тирмизи и Ибн Маджа
хадис от Анаса; св. х. аль-Бухари и Муслима
хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима
