легко, так сказать, в рабочем порядке, то была у него и еще одна головная боль, разрешить которую ему не удавалось уже несколько лет и которая лежала в основе всей той авантюры, которую он вынужден был реализовывать в Сирии. По сути, это и была главная задача Сергея Абдурахмановича на посту министра обороны. Его поиски решения проблемы были кропотливыми и длительными, и кое-каких результатов он все же добился.
Сейчас в его приемной дожидался старший научный сотрудник Института военной истории, полковник Ковалев. Встреча с ним была единственным поводом, заставившим министра выйти на работу после бессонной ночи, проведенной в консультациях с полковником Грачевым.
–Пусть войдет, – скомандовал министр в селектор, после чего на пороге практически сразу появился Ковалев.
–Здравия желаю, товарищ генерал армии!
–Здравствуйте. Как успехи?
–Пока только теоретические. Но мы в начале пути. Думаю, отличное знание того, что мы ищем, лежит в основе успешного поиска. Это только в мультике про Колобков они искали то, не знаю что. А мы ищем уже вполне определенную вещь. Согласитесь, когда имеете хотя бы общее представление о предмете, поиск несколько упрощается.
–Согласен. Что же нашли теоретически?
–А теоретически вот что, – Ковалев раскрыл принесенную с собой папку и начал зачитывать. – Евангелие от Евы – недошедшее до нас апокрифическое Евангелие, лежащее в русле гностической традиции. Известно только по нескольким цитатам Епифания Кипрского (Панарион, 26)19, отца церкви, который критиковал борборитов, оправдывавших свободную любовь, суть которой заключалась в прерывании полового акта и поедание семени. В то время как некоторые гностики-вольнодумцы полагали, что плоть и зло неразрывны, тем самым признавая свободу половых отношений, большинство гностиков придерживались противоположной точки зрения, заключающейся в крайней аскезе.20
Согласно наассинианам «семя, распространяемое в космос от первоначального человека, делает космос совершенным».21 Рассеивание логоса и его последующий сбор напоминает мифы об Осирисе и Дионисе. Аналогичная тема осирификации присутствует в Евангелии от Филиппа, цитируемого Епифанием: «Я осознал себя и собрал воедино со всех сторон; Я посеял не детей для правителя, но я разорвал его корни и собрал вместе [мои] конечности, что были разбросаны повсюду; Я знаю, кто ты, ибо я из вышеупомянутых миров».22
–А если перевести на русский?
–Наассиниане, исповедовавшие Евангелие, считали, что прерывание полового акта и поедание семени есть способ сохранения вечной жизни, хотя сейчас это звучит абсурдно. Абсурдно было и по тем временам – ведь понятно, что лишение человека способности размножаться постепенно приведет к гибели человечества.
–Так зачем же они тогда проповедовали ложь?
–Важно
The Panarion of Epiphanius of Salamis / Translated by Frank Williams. – Leiden Boston: BRILL, 2009. – Т. Book I (Sects 1-46). – (Nag Hammadi and Manichaean Studies). – ISBN 978-90-04-17017-9.
Лопухин, А. П. Ева // Христианство : в 2 т. / гл. ред. С. С. Аверинцев. – М. : Большая российская энциклопедия, 1993. – Т. 1. А−К. – С. 511. – ISBN 5-85270-050-9.
Ипполит Римский, Философумена 5; из Mead, G.R.S. The Myth of Man in the Mysteries // Thrice Great Hermes: Studies in Hellenistic Theosophy and Gnosis. – London; Benares : The Theosophical Publishing Society, 1906. – Vol. I. – P. 74.
Mead, G.R.S. Some Forgotten Sayings // Fragments of a Faith Forgotten. – London : The Theosophical Publishing Society, 1900. – P. 600.
