домовыми. Комический, мнимый или напрасный страх. Страх за свою жизнь и за чужую. Страх перед недугом, порочной страстью или смертью. Страх утратить разум. Страх преследуемого человека – невинной жертвы неправедного режима. Этот список можно продолжить…
На днях наш карабахский писатель Ашот Бегларян написал рассказ «Страх», короткий, но очень ёмкий и глубокий по смыслу, как все его произведения. «Страх» побуждает нас поразмыслить над этим чувством – как мы относимся к нему, к страху.
Страх сидит в любом человеке, в его подсознании, но появляются какие-то объективные и субъективные условия (причины), когда человек становится его заложником. В рассказе «Страх» мать героя Юры так отгородила его от реальной жизни, от всего, что окружает нормального человека, что у него появился дикий животный страх перед высотой, водой, темнотой, девушками, закрытым пространством и т.д. Мальчик Юра жил в своём замкнутом мире. Умерла мать, парень оказался неприспособленным к жизни и в итоге он… шагнул в пустоту…
На войне доминирует страх погибнуть, страх, что бомба или снаряд попадёт в твой дом, что дети могут выбежать из подвала и не вернуться обратно живыми, что дети останутся голодными. Страх появляется, когда человек впервые сталкивается с трупами, потом он «привыкает»… В обществе у человека страх не выделиться, быть такими, как все… Страх нас сопровождает всюду и всегда, однако, есть одно «но».
Страхов не надо бояться, их надо использовать себе на пользу – при страхе у человека срабатывает инстинкт самосохранения, что помогает ему выходить из разных сложных ситуаций. Получается, что не так уж страшен страх, как его малюют…
Март 2014 г.
Институт тамады: тосты в нашем регионе
Тост – краткая речь, предшествующая распитию спиртных
напитков или употреблению других веществ.
Из Википедии
Участвуя в различных застольях в Армении, Грузии и, естественно, в Карабахе, я давно обратил внимание на различие в проведении таких мероприятий между карабахцами, жителями Армении и грузинами. Различие в том, как говорит тамада, как реагируют участники застолья. Это касается не только свадебных столов, но и поминальных. Но давайте по порядку.
Никогда не забуду своё первое участие в застолье в Армении: встал тамада, поднял тост за кого-то, говорил долго, витиевато… Я сидел с бокалом вина и терпеливо ждал, когда он закончит. Тамада завершил свою речь, я протянул руку, чокнулся с рядом сидящими, выпил и… слышу чью-то речь… Смотрю, говорит тот, за кого поднял тост тамада. Я в недоумении… В это время кто-то, мило улыбаясь, снова подлил мне вина. Говорящий завершил тост, я снова чокнулся с рядом сидящими и выпил… Мне снова подлили вина. Короче, так повторилось несколько раз – говорили разные люди, нахваливали друг друга, каждый держал ответную речь, потом говорил другой. А я пил после каждого тоста. Потом, когда кто-то поднял тост за меня, я был уже, мягко выражаясь, навеселе. Кто-то шепнул мне на ухо, что я должен поблагодарить за тост в мою честь. Я встал и сказал одно
