“церковные” армянские денежки, и он же находится в союзе с Ротшильдом»[86].
Неужели британским спецслужбам было неведомо, что собой представляют дашнаки и чем они занимаются, помимо пропаганды идей национального возрождения? Трудно поверить, что такой банк мог вообще появиться без молчаливого согласия английских властей.
Геополитическое соперничество Российской и Британской империй подробно описано в научной литературе, и мы этот вопрос обойдем стороной. Желающим узнать детали не составит ни малейшего труда найти необходимую информацию на этот счет. Скажем лишь одно – дестабилизация России была на руку ее противникам, и дашнакский террор в России был объективно выгоден Британии.
Кроме того, по агентурным сведениям, «революционеры» получали деньги из доходов армянских церковных имуществ, управлявшихся людьми, назначенными Католикосом[87].
Главноначальствующий Кавказской администрации князь Голицын предложил изъять церковные имущества в казну и выдавать средства на нужды Армянской церкви под контролем Русского государства. В 1903 году проект Голицына получил поддержку царя. Дашнаки, как и другие армянские «революционеры» (социал-демократы, мшакисты, гнчакисты и др.), тут же бросились на «защиту церкви», как будто кто-то ей угрожал. Понятно, что это был удобный предлог для удара по государству на радость всем врагам Российской империи.
Тут же последовал «стихийный взрыв возмущенных масс». Мы в XXI веке видели «стихийность», насмотрелись на нее досыта, а кое-кто даже поучаствовал в однотипных «майданах», «арабских веснах» и тому подобном. В Ереване (Эривань), Карсе, Эчмиадзине бушевала толпа, и немногочисленна полиция не справлялась с ситуацией. Митингующие «просили» Католикоса не подчиняться решению государственной власти, а значит, и непосредственно русскому царю. Когда эриванский вице-губернатор Михаил Накашидзе приехал к Католикосу с просьбой исполнить высочайшее повеление, Католикос ответил отказом и свое решение довел до священников специальным посланием.
А что же дашнаки? Вместе с другими «революционерами» они создали так называемый Центральный комитет самообороны, распространивший листовки, в которых говорилось, что священники, ослушавшиеся Католикоса, понесут наказание. Вот такая вот «самооборона», а что такое «наказание» в трактовке дашнаков и их подельников, все уже прекрасно знали. Пример убитых армян, сопротивлявшихся рэкету дашнаков и поплатившихся за этой своей жизнью, говорил сам за себя.
Тем не менее «революционные» бандиты смогли запугать угрозами не всех. И тогда армяне, которые заняли сторону законной власти, подверглись расправам. Преступники убили священника Хачатура и тяжело ранили священника Гарегина.
А в 1903 году целью террористов стал сам князь Голицын. Здесь мы позволим себе сведения из воспоминаний Бигаева (Состоял в конвое Голицына. – Прим. авт.) «Последние наместники Кавказа»:
«Мой
