Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека - Коллектив авторов страница 27
![Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека - Коллектив авторов Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека - Коллектив авторов Проблемы человека](/cover_pre325100.jpg)
4
Вспомним хотя бы последние произведения современного интересного автора В. Пелевина: (Пелевин 2012; Пелевин, 2013; Пелевин, 2014). Второму из них предпослан довольно сомнительный эпиграф: Сверхчеловек – это звучит супергордо! Во-первых, это все-таки в некотором смысле заимствование «формы» у М. Горького (хотя, конечно, «творчески развитое»), во-вторых, произведенное удвоение понятия еще не объясняет возрастания его значения, тем более понимания.
5
Чтобы не оказалось, как говорится в одном из ранних стихотворений Евг. Евтушенко: «Наделили меня богатством – / не сказали, что делать с ним…».
6
Как сказал Б. Шоу, Бог создается сейчас. И потому вечен.
7
Например, безнравственно-механическое и тенденциозное использование понятия «сверхчеловек» (наряду с понятиями «недочеловек» и т.п.) сугубо фашистскими режимами и учениями.
8
Более полный перевод: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» (в передаче Секста Эмпирика. Цит. по: (Чернышев, 2010, с. 115)).
9
Или, возможно, в современной трактовке, – расширяющейся (после Большого взрыва) или уже сужающейся Вселенной.
10
Это вместо прежней установки на формирование всесторонне развитого человека. Как говорится, почувствуем разницу…