гендером, сексуальными чувствами и действиями, эротическими переживаниями.
Нормативная ФС изучает ценность сексуальной активности, в том числе моральные аспекты (о которых мы еще подробно поговорим), и таким образом является частью прикладной этики. На основании преимущественных моральных оценок в отношении сексуальности Алан Соубл делит всех философов на две группы: «метафизические сексуальные пессимисты» (Платон в некоторых своих работах, христианские мыслители, начиная с Августина Аврелия, Иммануил Кант, Шопенгауэр и т.д.) «метафизические сексуальные оптимисты» (Зигмунд Фрейд, Бертран Рассел и многие современные философы). Есть мнение9, что сам Алан Соубл относится к первой категории.
Первые считают что сексуальность противоположна и несовместима с высокими человеческими идеалами. Согласно их представлениям в самой природе сексуального желания лежит телесное использование другого. Да и самого желающего оно низводит до животного. Сексуальные импульсы часто морально ошибочны и люди нередко жалеют, если идут у них на поводу. Пессимисты видят в сексуальности или потенциальную угрозу для человечества, или же допускают ее с точки зрения морали только в браке сугубо с целью продолжения рода.
Оптимисты же считают, что эволюционно возникшая и сформировавшая нас сексуальность дает нам еще один импульс для счастья и не умаляет наших интеллектуальных качеств и добродетели. Сексуальное удовольствие для метафизических сексуальных оптимистов является ценностью само по себе, а потому сексуальная активность не может быть ограничена сугубо браком или иметь единственной целью продолжение рода. Хотя это и несет моральные опасности и трудности. Сексуальность это еще и общение, и она может помочь нам стать ближе друг к другу. В сексе мы можем наслаждаться не просто телами друг друга как вещью. Мы реагируем друг на друга как люди, и через наши тела узнаем друг друга, устанавливаем доверие и укрепляем отношения.
Развитие философской мысли о сексуальности можно рассмотреть в пространстве-времени и выделить четыре особых направления.
Взгляды европейских мыслителей на сексуальность отличаются свободой, творчеством и эклектизмом мнений. Сексуальность рассматривается в очень широком контексте, включая не только биологическое, но и экзистенциальное, политическое, метафизическое. В Америке основная динамика мысли разворачивается вокруг противостояния консерватизма, рассматривающего секс сугубо в контексте любви – с одной стороны; и прагматизма с позитивизмом, пытающихся неопровержимыми фактами разбить устоявшиеся догмы – с другой. Отечественной философской мысли свойственна метафизичность и больший интерес к Эросу, чем к утилитарным вопросам сексуальности. На Востоке и в Азии в представлениях о сексуальности нет четкой грани между философией и религией, а сексуальные практики являются частью более сложных религиозных
Sex and Sexuality. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. [Электронный ресурс]. URL: https://plato.stanford.edu/entries/sex-sexuality/ (дата обращения: 08.10.18).
