себе невесту. А чтобы тому не было скучно, помогать по хозяйству: кормить свиней и пасти козу.
Гость не отказался и попросил деревенского мужика забрать свои вещи из ямы, в которой он очутился, когда перепрыгнул время.
– Ай, яй, яй! – захихикала хозяйка, – куда тебя занесло! Последние двадцать лет со всей деревни в бывшую силосную яму мусор скидываем.
– Село наше – Умрева, что с татарского означает – яма, канава, – добавил Василий.
– Диво, что переместился именно в самое низкое место, не считая речки. – Добавила Милка.
Хозяйка уже немного поддала для настроения и стала склонна доверять высокому гостью без возражений.
Василия от спиртного воротило, он, как и князь, предпочел остаться трезвым.
Собравшись налегке, хозяин отправился за околицу искать барахло прибывшее из глубины веков.
Милка сделала ценное замечание гостью, посетившему их скромное жилище:
– Ты, на каждом углу не кричи о своем высоком происхождении. Называться будешь моим племянником. А говорят, в нашем роду были дворяне. – Женщина скривив улыбку, зевнула.
Неждан хотел было вставить вопрос в воодушевленную речь женщины, но та, пресекла попытки гостя, стукнув пустой рюмкой по столу.
– Не перечить хозяйке, а то передумаю. Князей у нас в любом доме как грязи. В какую сторону не плюнь, каждый себе хозяин. Были времена, советы колхозом правили. А теперь каждый по себе. Да, ты не поймешь…
У женщины скатилась горькая слеза.
– Как не понять. Богатое поселье, когда в каждом доме князь.
– Точно!
Женщина поднесла фартук к носу и громко высморкнулась:
– Самогонки, хочешь?
*
Василий вылез из ямы и развернул длинный скрученный красный зипун**. Затем тяжелые шелковые штаны из светлой ткани и рубаху с вышивкой.
Выругавшись на привычном ему языке, он не верил своим глазам, разглядывая булатный меч. Рукоятка сверкнула украшенными драгоценными красными и зелеными камнями. Красные кожаные сапоги на фоне меча, вообще не произвели впечатление на деревенского мужика.
Схватив все в охапку, мужчина не чуя своих ног побежал к дому: из потревоженного мусора во все стороны расползались черные ужи.
Сомнений у деревенского мужика не осталось. Засунув раритетное, холодное оружие под баню, он окончательно уверовал в необыкновенное путешествие высокого гостя.
Батог* – палка
Зипун** – верхняя старинная одежда.
Глава 3. Авдеевы
Сосед Василия, Семен Авдеев, каждый раз надеялся что жена принесет из родильного отделения сына, да так и не дождался. Супруга оставила его вдовцом с пятью дочками. Никто ее не заставлял каждый год по девке рожать, на пятый раз не выдержала и оставила его многодетным отцом, одного воспитывать
