ред.
63
Мыс в юго-восточной Сицилии; ныне называется Сиро ди Пассаро. – Примеч. ред.
64
Далмация – историческая область на северо-западе Балканского полуострова на побережье Адриатического моря; на территории современных Хорватии и Черногории. – Примеч. ред.
65
Речь, возможно, идет о Дубровнике (Хорватия). – Примеч. ред.
66
Землетрясение произошло 21 июля 365 г. О нем упоминает языческий писатель Аммиан Марцеллин.
67
Об Иларионе Великом см.: Иероним Стридонский, блж. Житие преподобного отца нашего Илариона Великого; Созомен. Церковная история. III, 10; V, 14.
68
См.: Созомен. Церковная история. VI, 33.
69
См.: Созомен. Церковная история. VI, 32.
70
Маюма отстояла от Газы на 20 стадий.
71
Римский император в 379–395 гг.
72
Созомен. Церковная история. V, 9; VII, 28.
73
Созомен. Церковная история. VII, 28.
74
Ныне хирбет умм Джарар. [Древний Герар отождествляют с теллем Харор, расположенным при главной дороге между Газой и Вирсавией. Телль – искусственный холм, содержащий культурные слои, который вырастает на месте поселений. – Примеч. ред.]
75
Ныне вади Газзэ.
76
С такими качествами долина была известна и во времена церковного историка Созомена (III, 32).
77
См.: Созомен. Церковная история. VI, 32; IX,17. [Созомен локализует монастырь, основанный прп. Сильваном, «в Герарах, у потока», т. е. в русле Вади-эш-Шария. – Примеч. ред.]
78
См.: Созомен. Церковная история. VI, 32.
79
См.: Knobel A.W. Die Völkertafel der Genesis. Giessen, 1850. S. 216 и след. (далее – Knobel. Die Völkertafel der Genesis).
80
Так называлась пустыня в Нижнем Египте, к юго-западу от Александрии.
81
Марк отличался необыкновенным послушанием, а Нетра, сделавшись епископом Фаранским на Синае, стал жить в городе гораздо строже, чем в пустыне. См.: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцев. М., 1845. С. 166–167, 181 (далее – Достопамятные сказания).
82
См.: Созомен. Церковная история. VI, 32.
83
См.: Достопамятные сказания. С. 259–262.
84
Куколь – покрывало, возлагаемое монашествующими на голову поверх камилавки и простирающееся на плечи. В первые века иночества куколь носили спереди и закрывали им лицо.
85
См.: Достопамятные сказания. С. 80–82.
86
Созомен. Церковная история.
