Римской империи. На его берегах через каждые 20–25 км насчитывалось множество больших для своего времени городов. Это были торговые порты с кустарной промышленностью, богатые сельскохозяйственными продуктами из внутренних районов, которые в значительной степени снабжали сырьем крупные потребительские центры Средиземноморья (Афины, Рим, Константинополь, Венеция, Генуя и т. д.).
Из древних хроник и житий мы без особых подробностей знаем, что святой Андрей совершил полный «тур» по Черному морю, создавая христианские общины (епископии) в каждом крупном городе. Это нам ясно главным образом из косвенных данных.
Так, уже в начале II века упоминаются епископы во всех крупных городах, в том числе и в тех, которые находятся на территории современной Болгарии. Епископии располагались на расстоянии 15–20 км друг от друга, то есть обладали относительно небольшими епархиальными территориями, очевидно, совпадавшими с теми, что были определены еще при святом Андрее. Иначе говоря, появившись однажды, епископы удерживали свой территориальный статус, не объединяясь с соседними епархиями. Хотя это явно отражалось на их доходах.
Каким именно был путь святого Андрея и его учеников по побережью Черного моря?
Точные данные о его миссионерских походах отсутствуют, но, по косвенным фактам и в результате логических рассуждений, можно предположительно восстановить путь апостола Андрея.
Древняя Аполлония – это нынешний Созополь
Первый большой и удобный порт, сравнительно близкий к Византиону на Черном море, – древняя Аполлония, нынешний Созополь. Вряд ли святой Андрей останавливался в находившихся перед ним Мидии, Ахтополе и Урдовизе (Китен) – в І веке н. э. они были небольшими поселениями. Кроме того, исторические хроники не отмечают в них епископий вплоть до ХІІІ—ХІV веков.
В то время Аполлония был большим и процветающим морским центром с богатым населением. То есть имелась благодатная почва для миссии святого Андрея, и Созополь стал первым поселением в Бургасском заливе, в котором появилась христианская епископия. Вскоре после этого епископии возникают и в Дебелте (Бургас), Анхиало (Поморие) и Месембрии (Несебр). Последовательность возникновения этих христианских центров подсказывает, каким, вероятно, был маршрут святого Андрея. Размах его миссионерской деятельности впечатляет. Создание четырех епископий в паре десятков километров друг от друга требовало серьезных усилий. Тем более что проповеди и организационная деятельность осуществлялись подпольно. Христианство тогда преследовалось римскими властями и каралось казнью.
К северу от Стара-Планины святой Андрей, скорее всего, основал епископию в Одессосе (Варна), а затем в Томах (румынская Констанца). Потом он создал христианские общины на побережье нынешних Украины и России. Там, особенно на Крымском полуострове, было много богатых римских городов.
Храм Св. апостола Андрея Первозванного, возведен ок. 1926 г., г. София
Развалины
